Escritor, ensayista, autor de obras de ficción y empresario cultural experto en la producción de libros, documentales y videos para empresas, grupos empresariales, familias y personas. Consultor nacional e internacional en análisis político, gestión cultural y editorial; creador y desarrollador de los conceptos «el libro como obra de arte» y «la historia en imágenes». Es filósofo, administrador de negocios y especialista en mercadeo y comunicación social. Habitual colaborador en Meer.

Sus libros, ensayos y conferencias tratan sobre temas de historia, economía, cultura, filosofía, política, física cuántica y relativista, biografías y autobiografías. En su cosmovisión sobresalen planteamientos sobre la Metafísica como experiencia, la Ontología Fundamental (Teoría del Ser), la Óntica (Teoría del Ente), la Antropología Existencial, la crítica a las ideologías, la teoría sobre el paradigma del odio, la teoría sobre la historia como sistema de probabilidades, posibilidades y propensiones (Ontopraxeología y Metapraxeología), la tesis sobre la unidad sujeto-objeto y la teoría sobre la continuidad comunicativa conciencia-materia (Epistemología meta-realista), y la teoría sobre la acción humana (Praxeología). Algunos de los conceptos fundamentales que sustentan su obra son libertad, experiencia, creatividad, autonomía, autodeterminación, autogobierno, autogestión, probabilidad, posibilidad, alienación, enajenación, indeterminismo, y es sobre la base de categorías como las anteriores que en su visión social e histórica promueve la autogestión y la sociedad autogestionada distinguiendo ambos conceptos de la sociedad dirigida por feudos de poder estatales, gubernamentales, políticos, ideológicos, academicistas, religiosos y económicos. En este marco se comprende que siete de sus apotegmas sean: «Más sociedad autogestionada, menos sociedad dirigida». «La más pequeña de las experiencias es más profunda e integral que la mejor de las teorías». «Ser sí mismo, desde sí mismo, en conexión estructural con el Universo». «La libertad es la única revolución permanente, por ella y a través de ella se acerca la hora de la vida fraterna y de la igualdad». «La Filosofía no es una doctrina o una teoría, un corpus positivo del saber, sino una práctica analítico-crítica, no es una ciencia, sino una experiencia esclarecedora». «La racionalidad humana no es solo Razón ni solo Eros, es logo-afectividad, unidad del concepto y del Amor, inteligencia que siente, Amor ella misma» y «Las ideologías son prisiones mentales y emocionales que producen ceguera».

En términos de pensamiento social y de espiritualidad el lugar central de la autogestión en la obra de Fernando Araya queda reflejado en el siguiente planteamiento: «Si la historia —explica en uno de sus libros— no obedece a un orden causal determinístico, si la política y la ideología presentan universos paradisiacos tan solo como estrategias de control social y mental, y si el universo no es una máquina ajena a quienes la habitan, sino que está imbricado con ellos, entonces vivir, en sentido radical y pleno, es autogestionarse de modo creativo, y esto no es otra cosa más que la capacidad de dirigir la propia vida sin requerir para ello de instrucciones originadas en las redes del poder alienado, sea secular o religioso». Resume nuestro autor el núcleo de su experiencia metafísica, ontológica, óntica y espiritual cuando escribe: «Todo es en la unidad del Ser, el Hacer y el Pensar, o sería mejor decir en la unidad experiencial del Ser y del Ente. En esa unidad innumerables veces se vive, en ella se persevera en el Ser, se coopera para que ‘el más pobre pescador reme con remos de oro’ (Nietzsche) y cada uno autogestione su vida en conexión con la totalidad y con el fundamento no fundado de la infinita realidad». Tal el contenido central de lo que Fernando Araya comunica desde finales de los años setenta del siglo XX cuando se le escuchó por primera vez.

Obra en marcha

Los siguientes listados de obras incluyen libros publicados y otros de próxima edición, así como las investigaciones en proceso. No se mencionan los libros u otros productos originados en la empresa cultural.

Libros y ensayos publicados

• El olvido de la libertad: crítica a la racionalidad totalitaria.
  
• El heredero de Dionysus: Nietzsche y la creatividad.
  
• En el eje del tiempo: la exposición postmoderna.
  
• La magia del conocimiento: reflexiones heréticas.
  
• Al filo del milenio: cuatro reflexiones.
  
• Oculta intimidad: introducción a la filosofía de Tomás de Aquino.
  
• Metáforas.
  
• Imágenes del infinito.
  
• Espejos: textos sobre filosofía, cultura y teoría social.
  
• Tramas y senderos: selección de textos sobre desarrollo humano y cultura.
  
• Ideas y presagios: reflexiones para vivir el siglo XXI.
  
• Nietzsche: del nihilismo a la teoría de la creatividad artística.
  
• Abandonar los fanatismos, vivir sin odio: la vida humana como autogestión creativa.

En Meer Fernando Araya ha publicado ensayos sobre Immanuel Kant, Michel Foucault, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Hegel, Arthur Schopenhauer, Carl von Clausewitz, Karl Marx, Thomas Piketty, Federico Nietzsche, Gilbert Keith Chesterton, Ernesto Sábato, Jorge Luis Borges Mario Vargas Llosa, María Montessori, Jean Paul Sartre, Albert Camus, Marie Curie, Hildegarda de Bingen, Martin Heidegger, María Zambrano, Sigmund Freud, José Saramago, Karl Jaspers, Albert Einstein, Hannah Arendt, Julia Kristeva, Octavio Paz, Sor Juana Inés de la Cruz, Lou Andreas-Salomé, Edith Stein, Ayn Rand, Ludwig Wittgenstein, Simone de Beauvoir y Susan Sontag. Una parte de estos textos aparecen en el volumen I de sus escritos en Meer: La ilusión perversa: humanos esclavizados por los odios que cultivan, y otros se editan actualmente en el volumen II titulado Diálogos.

Investigaciones en proceso y obras de próxima publicación

Universo narrativo

• Narrativa (Novelas).
  
• Anaranjado poroso incendio (Cuentos).
  
• Ardores (Poesía).

Ensayos

• Metafísica, Ontología y Óntica: el primado de la experiencia.
  
• Diálogos (Ensayos publicados en Meer).
  
• En el abismo: la pasión de cada día (seis volúmenes).
  
• Nieblas, sombras, nada: atrapados en un lenguaje sin sentido.
  
• Olvidar el olvido: Antropología Existencial.
  
• El Ser del cosmos: implicación metafísico-ontológica de la cosmovisión cuántico-relativista.
  
• Praxeología: la acción humana.
  
• Metafísica de la condición contemporánea.
  
• Veinte ensayos desde la autogestión.