Houve quatro guerras pela escravidão conduzidas pelos EUA: a Guerra Revolucionária, a Guerra de 1812, a Guerra Mexicano-Americana e a Guerra Civil. Quando as crianças americanas como eu foram ensinados história americana, fomos informados de que a Proclamação de Emancipação libertou os escravos nos estados rebeldes da Confederação e a 13ª Emenda da Constituição os libertou em todos os lugares. Essa foi uma mentira muito eficaz. Ele contou parte da verdade, mas deixou de fora a parte que é mais importante. A 13ª Emenda diz:

Nem a escravidão nem a servidão involuntária, exceto como punição para um crime pelo qual o réu tenha sido devidamente condenada, deve existir dentro dos Estados Unidos ou em qualquer lugar sujeito à sua jurisdição.

A frase "exceto como punição por crime do qual a parte tenha sido devidamente condenada" significava que os afro-americanos poderiam ser presos e condenados por não pagarem aluguel quando eram meeiros, olhando ou tocando uma mulher branca, observando um homem branco cometer um crime e depois testemunhar no tribunal, tentando votar, por ser um juiz que havia condenado um homem branco por um crime (durante os 12 anos de Reconstrução após a Guerra Civil), ou apenas por ser negro. Hoje, afro-americanos estão sendo presos por protestar pacificamente, fugir da polícia, dirigir sendo negro ou simplesmente ser “arrogante” ou “resistir à prisão”. Isso se expandiu para um complexo industrial prisional no qual os presos trabalham em condições desumanas, sujeitos a punições sem justa causa (exceto “serem arrogantes” ou resistentes). Eles não ganham dinheiro e podem ser transferidos para outras cadeias depois que a cadeia receptora paga os carcereiros de onde o preso veio. Enquanto isso, os acionistas e executivos corporativos enriquecem - assim como os proprietários de plantações no Velho Sul.

Após o fim da Guerra Civil, houve um tempo em que todos os afro-americanos podiam votar, ocupar cargos políticos, prender, processar e pronunciar sentenças contra os brancos. Isso terminou em 1876, quando a Reconstrução terminou. Eu chamo isso de início da quinta guerra pela escravidão nos EUA. Os Democratas do sul prometeram proteger os direitos civis e políticos dos afro-americanos. Eles mentiram. Logo, os afro-americanos perderam o direito de voto e se viram em dívida financeira com seus antigos mestres, pois trabalhavam nos mesmos campos que trabalhavam antes da “Emancipação”.

Os proprietários de escravos podem ter perdido a Guerra Civil, mas ganharam a paz. A escravidão se espalhou e ainda existe. No início da Guerra Civil, havia cerca de quatro milhões de escravos nos EUA. No final de 2018, havia cerca de 465.200 reclusos afro-americanos em prisões estaduais ou federais, uma redução de 21%1 em relação aos 590.300 no final de 2006. Durante esse tempo, o número de presos latinos aumentou 5%, de 313.600 para 330.200. Em 2018, 8,9 milhões de afro-americanos e 10,5 latinos2 viviam abaixo do limite da pobreza. Esses números aumentaram rapidamente durante a pandemia da covid-19. Os nativos americanos vivem em reservas que não têm água corrente. Eles não podem lavar as mãos, tornando-os especialmente vulneráveis. Nativos americanos e nativos do Alasca3 têm a maior taxa de abuso e dependência de substâncias em 2017, com 12,8%. Cerca de 6,8% e 6,6% das populações afro-americanas e latinas lutavam com transtornos de abuso de substâncias. Mesmo que pessoas muito pobres e adictos não sejam propriedade de ninguém, eles sofrem terrivelmente. Quer se chame isso de escravidão ou não, isso deve ser interrompido - não aumentado.

Por séculos, tem havido uma luta contínua entre abolicionistas e senhores de escravos, e entre líderes poderosos que cometem crimes contra a humanidade e aqueles que tentam mudar o sistema e eleger líderes bons e honrados. Continua. Talvez a disputa mais importante sejam as eleições nacionais em 3 de novembro deste ano. Na minha opinião, o destino da civilização e as vidas de nossos filhos estão nas mãos dos eleitores ou dos Republicanos que farão tudo o que puderem para suprimir a votação e contestar os resultados, caso percam. Infelizmente, o destino de incontáveis ​​milhões de pessoas foi selado quando os Republicanos venceram em 2016. Devemos fazer tudo o que pudermos para salvar as gerações de nossos filhos e netos de um fim cruel, trágico e prematuro.

A primeira guerra pela escravidão: a Guerra Revolucionária

Três das razões pelas quais os senhores de escravos se rebelaram contra a Inglaterra foram para proteger seus "direitos" de matar nativos americanos, possuir escravos e proteger "suas" mulheres. É amplamente reconhecido que quase todos os pais fundadores possuíam escravos. No entanto, alguns, como Ben Franklin, são considerados iluminados. Ele ficou honrado por colocar seu rosto na nota de $ 100. No entanto, suas cartas em sua autobiografia4 retratam seu racismo e desrespeito aos direitos humanos. Além disso, todos os homens brancos (proprietários de escravos e não-escravos) foram responsabilizados coletivamente pelo controle e regulamentação dos negros. Era dever civil de todos os homens brancos fazer cumprir as leis dos escravos. Para ajudá-los com seu "dever", a segunda emenda à Constituição dos EUA foi aprovada. Ele disse que “o direito do povo de manter e portar armas não deve ser infringido”. Claro, a palavra 'pessoas' significava homens brancos. Eles precisavam ter rifles e pistolas para que pudessem atirar em qualquer escravo fugitivo ou em qualquer nativo americano à vista.

Ben Franklin escreveu que temia que os britânicos não os protegessem dos nativos americanos e fossem bons demais com os afro-americanos. Claro, ele não os chamou de nativos americanos ou afro-americanos. Certamente, o sucesso da Guerra Revolucionária e o surgimento dos primeiros indícios de democracia nos Estados Unidos tiveram muitos resultados muito positivos. No entanto, quando a história americana foi ensinada a crianças como eu, fomos informados de que George Washington era o pai de nosso país, além de um homem bom e honrado. Os professores ignoraram o fato de que ele possuía escravos. Muitos de nós fomos ensinados que ou a escravidão não era tão ruim ou era realmente boa para as vítimas. Nunca fomos informados de que uma mulher casada não tinha controle sobre sua propriedade, não poderia executar um contrato executável ou iniciar uma ação legal sem a permissão de seu marido. O marido possuía e controlava todos os bens que sua esposa trouxe para o casamento com ela. Qualquer dote foi fundido com a propriedade do marido e não foi para ela após sua morte. Além disso, as mulheres podem ser condenadas por bruxaria e queimadas vivas. Na colônia de Massachusetts, uma lei foi aprovada em 1662 que afirmava que as mulheres seriam submetidas ao mesmo tratamento que as bruxas se atraíssem os homens ao casamento com o uso de sapatos de salto alto. A sexualidade e as habilidades reprodutivas femininas foram alvos de homens brancos que processaram e executaram "bruxas". As mulheres eram consideradas uma espécie separada. Supostamente, eles eram mais carnais5 e pervertidos6 por natureza. Claro, são os homens que foram (e muitas vezes ainda são) aqueles que são carnais e pervertidos. Infelizmente, isso continua até hoje. Donald Trump chama as mulheres que se opõem a ele de "desagradáveis", embora ele tenha tido pelo menos cinco filhos em três casamentos e feito sexo desprotegido com uma prostituta enquanto era casado.

Os escravos do sexo masculino eram valorizados7 pelo uso como mão de obra gratuita. As escravas eram úteis não apenas para uso como trabalho livre, mas também como corpos que podiam ser usados ​​como saídas sexuais. A escravidão de meninas e mulheres era um horror total.

Quando as mulheres americanas brancas chegaram como representantes em uma Convenção Antiescravidão em Londres em 1840, elas foram informadas8 de que as mulheres não faziam parte dos elementos constituintes do mundo moral. Supostamente, o casamento é o fundamento da família, bem como a base jurídica e cultural da sociedade. No entanto, o casamento patriarcal e a família NÃO são uma força poderosa para o bem. Em vez disso, as mulheres raramente foram livres para abandonar um casamento ruim e abusivo. Eles devem poder desfrutar de “acesso total e igual à mobilidade, justiça, divórcio, contracepção, aborto e cuidados infantis” - sejam eles cidadãos ou imigrantes. Em tal sociedade, o gênero deveria ser “esvaziado de significado social e político”.

Em 1661, a Assembleia do Estado da Virgínia declarou que a palavra "escravo" era "sinônimo de africano / negro". Então, em 1664, eles aprovaram uma lei incorporando o princípio do partus sequitur ventrem. Ou seja, filhos de mães escravizadas nasceriam na escravidão, independentemente da raça ou posição do pai. Isso estava em contradição com a lei comum inglesa para súditos ingleses, que baseava o status de uma criança no do pai. Na colônia de Maryland, qualquer mulher inglesa que se casasse com uma escrava tinha que viver como escrava do senhor de seu marido. Em 1807, o Parlamento britânico proibiu o comércio de escravos e, em 1838, a escravidão em suas colônias. No entanto, há um relatório publicado9 em 1847 no Stamford Mercury de um homem vendendo sua esposa a outro homem em um leilão público em Lincolnshire.

Foi só em 1894 e 1895 que os estados de Louisiana, Carolina do Sul, Utah e Washington permitiram que as mulheres controlassem seus ganhos, tivessem uma economia separada e tivessem uma licença comercial. Ainda em 1961, no caso de Hoyt v Flórida, 368 U.S. 57, um recurso de Gwendolyn Hoyt foi negado. Ela havia matado o marido. Ela foi condenada por assassinato de segundo grau. Embora ela tenha sofrido abusos físicos e mentais em seu casamento, e mostrado um comportamento neurótico, se não psicótico, um júri de seis homens a considerou culpada após deliberar por apenas 25 minutos. O juiz homem a condenou a 30 anos de trabalhos forçados. O recurso alegou que o júri totalmente masculino levou à discriminação e a circunstâncias injustas durante o julgamento. Em uma opinião unânime escrita pelo juiz John Marshall Harlan II, da Suprema Corte dos EUA, foi decidido que o estatuto de seleção do júri da Flórida não era discriminatório.

Felizmente, fiz um curso em história americana na Universidade de Missouri-Kansas City (UMKC). No primeiro dia de aula, o professor nos disse que iria expor e corrigir as muitas mentiras que nos ensinaram quando crianças. Desde então, li muito mais. Conforme descrito por Kevin Bales, escravidão e destruição ambiental andam de mãos dadas. Eles brotam das mesmas raízes: a ganância e a cultura do consumo. Extraímos mercadorias da Terra e do Mar e depois as descartamos quando acabadas - no ambiente cada vez mais poluído. Os gastos do consumidor geram um ciclo vicioso de escravidão e destruição. “Camarão, peixe, ouro, diamantes, aço, carne, açúcar e outros frutos da escravidão fluem para as lojas da América do Norte, Europa, Japão e, cada vez mais, para a China”. “Os alicerces da nossa nova economia estão na extração forçada de minerais em lugares onde as leis não funcionam e os criminosos controlam tudo”. “Se a escravidão fosse um estado americano teria a população da Califórnia, a produção econômica do Distrito de Columbia, mas seria o terceiro maior produtor de CO2, depois da China e dos Estados Unidos”.

Notas de rodapé

1 Gramlich, J. Pew Research Black imprisonment rate in the U.S. has fallen by a third since 2006, 6 May, 2020.
2 Talk Poverty.
3 Thomas, S. Alcohol and drug abuse statistics, 1 June, 2020.
4 The Autobiography of Benjamin Franklin. Dover Publications, Mineola, NY, 1996.
5 Davidson, J.O. Modern Slavery, Palgrave Macmillan, New York, 2015.
6 Federici, S. Caliban and the Witch, Autonomedia, Brooklyn, NY, 2004.
7 Bales, K. Blood and Earth. Modern Slavery, Ecocide and the Secret to Saving the World, Spiegel & Grau, New York, 2016.
8 Stanton, E.C. The Women’s Bible, A Public Domain Book. Kindle Edition, 1887.
9 Thompson, E.P. Customs in Common, The New Press, New York, 1993.