Le 9 juillet 2024 à Rome, dans l'historique Palazzo Falletti de la Via Panisperna, au siège de l'Université des Nations Unies pour la paix (UPEACE), a été signé l'accord qui a fait de « Pace, Shalom et Salam » l'hymne officiel de l'Université. L'accord a été signé par moi-même, Salvatore Grasso, auteur des paroles et de la mélodie, et Francisco Rojas Aravena1, recteur de l'UPEACE.

Le lien entre la musique, le chant et la paix est profond et complexe, avec des racines qui remontent à l'histoire de l'humanité. La musique et le chant sont des langages universels qui transcendent les barrières linguistiques et culturelles, facilitant l'union entre les personnes d'origines différentes et favorisant le dialogue et la compréhension mutuelle. Il est également connu que certaines chansons peuvent réduire le stress, apportant une sérénité intérieure.

Ces réflexions ont inspiré cet article, qui vise à illustrer le lien entre l'hymne adopté et l'Université. Ci-dessous, quelques informations sur la première représentation de l'hymne en 2001, ses paroles, sa signification et son symbolisme.

La première exécution de l'hymne

L'écho de l'attentat du 11 septembre 2001 au World Trade Center de New York n'était pas encore éteint lorsqu'à Catane, en tant que président de l'association « Aisi Sicilia – Méditerranée pour la paix »2, avec la collaboration de Moshe Lerner3, responsable des relations internationales de l'association, et de Roberto Savio4, secrétaire général de la SID5, a organisé une conférence internationale sur les religions abrahamiques. Du 29 novembre au 1er décembre, l'événement a accueilli d'importantes personnalités politiques, sociales et religieuses de 16 pays, dont des catholiques, des juifs et des musulmans (chiites, sunnites et soufis).

La conférence, qui s'est tenue sous le Haut Patronage du Parlement européen et d'autres organes importants, s'est déroulée dans un contexte international marqué par de fortes tensions, en particulier entre juifs et musulmans. Au cours de l'événement, des thèmes cruciaux ont été abordés, divisés en trois sections : « La paix et la promotion des peuples : entre l'esprit de Dieu et la réalité quotidienne », « L'activité économique et sociale : un instrument de salut entre profit et développement durable » et « La condition féminine : tradition religieuse, famille et société ».

Le dernier soir, à l'Opéra « Massimo Bellini », lors de la remise des trois prix de la paix décernés à un catholique italien, un juif israélien et un musulman palestinien, l'hymne a été interprété par un ténor accompagné d'un orchestre à cordes. L'émotion suscitée par l'hymne était palpable et représentait un signe fort de l'événement. Après cette occasion, cependant, j'ai décidé de mettre l'hymne en veille, en attendant le bon moment pour le ramener à la lumière.

Les paroles et la signification de l'hymne

Le « réveil » de l'hymne a eu lieu grâce à Roberto Savio, qui, se souvenant du succès de l'hymne en 2001, m'a récemment demandé de lui envoyer les paroles et la mélodie. Cette demande a abouti à la signature de l'accord avec l'UPEACE.

Le titre de l'hymne, « Paix, Shalom et Salam », est composé du mot « Paix » en italien (représentant les langues romanes), « Shalom » en hébreu et « Salam » en arabe, soulignant les affinités spirituelles et culturelles entre les peuples qui se reconnaissent enfants d'un même Dieu.

Le texte, rapporté ci-dessous, est un appel à la paix universelle, adressé non seulement aux peuples de la Méditerranée, mais à tous ceux qui croient en l'Être suprême, quel que soit son nom6.

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La symbolique des « ailes de la paix »

La Mare Nostrum, symbole de civilisations millénaires, a été choisie comme référence géographique et culturelle, en espérant qu'elle puisse devenir un élément d'union entre les peuples qui l'entourent. L'hymne fait référence à une zone géographique où les peuples d'origine abrahamique vivent depuis des années dans un contexte de conflit, dans l'espoir que la connaissance mutuelle et la fraternité peuvent conduire à la paix. Un espace a donc été choisi comme référence symbolique où il semble que la paix soit possible et non une utopie, s'il y a une plus grande connaissance mutuelle et un sens de la fraternité entre les peuples.

Une autre image symbolique est celle des ailes de la paix, qui représentent la liberté. Les ailes de la colombe, symbole de paix, évoquent un monde exempt de conflits. La colombe elle-même est souvent représentée avec un rameau d'olivier dans son bec, rappelant l'histoire biblique dans laquelle elle apporte à Noé le signe de la fin du déluge et du retour de la paix sur la Terre7.

L'hymne souligne également que les différences qui existent entre les populations, telles que la langue, les coutumes et la couleur de la peau, ne sont que superficielles. Le véritable lien entre les peuples se trouve dans les anciennes traditions et dans la manière commune de prier, qui unit spirituellement les personnes de différentes confessions.

Le symbole du pélican blessé

Un autre symbole fort de l'hymne est le pélican blessé qui porte encore un signe de paix. Le pélican devient donc porteur d'un signe de paix entre des peuples encore aujourd'hui en guerre, les invitant à exalter les valeurs positives qui les unissent et à conjurer ce qui est défini comme les maux de l'humanité. Le pélican a parfois une petite tache rouge vif sur le bout de son bec. C'est précisément à cause de cette tache qu'est née la légende du pélican qui, à court de nourriture, blesse généralement sa poitrine avec son bec pour nourrir ses petits avec le sang qui en coule et dont le bec est taché8.

Le pélican est donc un symbole riche en significations surtout dans la tradition chrétienne, où il est souvent représenté avec les ailes ouvertes et blessées tout en nourrissant ses petits de son propre sang. Un symbole qui représente le Christ, qui s'est sacrifié sur la croix pour nourrir ses enfants en donnant sa vie pour la leur. C'est le symbole de la générosité et de la philanthropie qui diffuse son message de fraternité entre les hommes, afin qu'il soit un stimulant à l'amour réciproque. Il représente l'amour qui est donné dans un sens unilatéral : donner sans savoir qu'ils sont réciproques.

Au sens chrétien, il représente donc l'amour sans lequel l'être humain le plus cultivé et le plus puissant, selon saint Paul, serait comme une cloche qui sonne ou une cymbale qui tinte9. Il veut dire par là que sans amour (charité), même les actes les plus extraordinaires et les dons les plus impressionnants sont vides et sans valeur, comme le son d'une cymbale tintante, qui ne représente donc que du bruit sans aucune harmonie musicale.

Dans la tradition islamique, le pélican est considéré comme un oiseau sacré pour avoir transporté de l'eau aux constructeurs de la Ka'ba10, lorsqu'en période de sécheresse ils ont dû interrompre les travaux et que des troupeaux de pélicans auraient transporté dans leurs sacs naturels l'eau nécessaire pour permettre l'achèvement de l'importante construction sacrée.

Dans notre hymne, le pélican blessé porte un signe de paix, symbolisant le sacrifice nécessaire pour parvenir à la sérénité et à la fraternité entre les peuples.

L'Université des Nations Unies pour la paix (UPEACE)

Roberto Savio, en tant qu'excellent journaliste économique politique italo-argentin, militant pour la justice sociale et climatique et partisan de la gouvernance mondiale, en tant qu'homme qui a consacré une bonne partie de sa vie à la défense des droits de l'homme en travaillant pendant des décennies également avec d'importantes structures des Nations Unies, à la lumière de ses souvenirs et dans la relecture de l'hymne, a entrevu la possibilité évidente qu'il puisse intéresser l'Université des Nations Unies pour la paix, basé au Costa Rica, dont il est un proche collaborateur. C'est pourquoi, fort de sa connaissance des aspects politiques, économiques et sociaux des différents pays, il a proposé au recteur de l'Université d'évaluer si l'hymne avait les conditions requises pour pouvoir devenir l'hymne officiel de l'Université, en harmonie avec les raisons qui avaient déterminé sa naissance.

L'UPEACE a été créée par l'Assemblée générale des Nations Unies, par la résolution 35/55 du 5 décembre 1980, avec pour mission de « Fournir l'humanité d'un établissement international d'enseignement supérieur pour la paix dans le but de promouvoir parmi tous les êtres humains l'esprit de compréhension, de tolérance et de coexistence pacifique, de stimuler la coopération entre les peuples et d'aider à réduire les obstacles et les menaces à la paix et au progrès dans le domaine de la paix. conformément aux nobles aspirations proclamées dans la Charte des Nations Unies ». C'est la seule institution du système des Nations Unies qui se consacre exclusivement à l'éducation pour la paix.

Le campus principal de l'Université est situé à San José au Costa Rica, en hommage au pays qui avait aboli l'armée pendant de nombreuses années en allouant les fonds économisés à l'éducation et à la santé. D'autres bureaux secondaires, coordonnés avec le siège, ont été créés dans divers pays. Actuellement, le siège du Costa Rica compte 124 étudiants de 37 pays différents, ce qui en fait l'une des universités les plus diversifiées au monde pour sa taille. Les programmes intègrent différentes disciplines pour s'attaquer aux causes profondes des conflits et promouvoir la paix et le développement durable, et comprennent :

  • Programmes de maîtrise (Paix et résolution des conflits, Droits de la personne et éducation à la paix, Droit international et droits de la personne, Environnement, Développement et Paix, Médiation et négociation) ;
  • Programmes de doctorat (doctorat en études sur la paix et les conflits) ;
  • Éducation à distance (cours en ligne et certificats dans divers domaines liés à la paix et au développement durable) ;
  • Programmes de certificat (certificats professionnels dans des domaines tels que le leadership positif, la négociation efficace et l'évaluation de projet).

Ces programmes sont conçus pour fournir aux étudiants les compétences nécessaires pour relever les défis mondiaux et promouvoir la paix et le développement durable.

Il propose également des cours dans le monde entier en ligne et la délivrance des certificats correspondants qui sont accessibles à toute personne intéressée par des sujets liés à la paix et au développement durable, avec des cours conçus pour être flexibles et adaptables aux besoins de ceux qui travaillent ou ont d'autres engagements.

Un autre mérite de l'UPEACE est son Conseil hautement qualifié, l'organe directeur de l'Université, composé de membres prestigieux11, dont dix sont nommés par le Secrétaire général des Nations Unies en consultation avec le Directeur général de l'UNESCO, et six sont membres de droit : le Recteur de l'Université des Nations Unies, le Recteur de l'Université des Nations Unies pour la paix, deux membres nommés par le Gouvernement du Costa Rica, pays hôte, un représentant du Secrétaire général de l'Organisation des Nations Unies, un représentant du Directeur général de l'UNESCO.

Le logo de l'hymne

Lors de la première représentation de l'hymne en 2001, un logo a été créé, combiné avec l'hymne lui-même, représentatif des trois religions abrahamiques, avec les symboles des trois religions reliés par une « chaîne d'union » qui symbolise la solidarité humaine, comme une référence symbolique à étendre à toutes les religions ayant l'Être supérieur comme référence.

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Les trois drapeaux contiennent les symboles des trois religions abrahamiques avec l'inscription « Paix » : en hébreu (shalom), en latin (pax) et en arabe (salam), dessinés dans l'ordre de leur naissance. Les trois insignes religieux représentent symboliquement la solidarité humaine et symbolisent également la force, la ténacité et l'orgueil par lesquels la liberté s'élève vers les objectifs de la sagesse, de l'amour et de la justice universelle.

L'accord officiel avec l'UPEACE

Grâce à l'intuition de Savio, l'hymne a été officiellement adopté par UPEACE. À l'occasion de la signature de l'accord le 9 juillet, l'hymne a été interprété dans une version orchestrale provisoire dont le musicien Roberto Liso12 a créé l'harmonisation de l'instrumentation pour orchestre symphonique, chœur et voix solo féminine. Le même jour, il a été annoncé que l'hymne, dans sa forme finale, sera interprété, sous la direction de Roberto Liso, à l'occasion du vingt-cinquième jubilé universel ordinaire de l'histoire de l'Église catholique, dans le cadre d'un important concert qui aura lieu dans la Basilique des Saints Douze Apôtres à Rome le 20 septembre 2025, veille de la Journée internationale des droits de l'homme de l'ONU.

Inauguration de la salle UPEACE nommée en l'honneur de Nelson Mandela.

Le recteur Francisco Rojas Aravena a inauguré la salle « Nelson Mandela » de l'Université le 18 juillet, jour anniversaire de la naissance du symbole de la lutte contre l'apartheid, avec l'interprétation de l'hymne.

Ce furent des moments de véritable émotion pour les participants qui ont ainsi sanctionné leur appréciation réelle. En relisant le texte de l'hymne, il n'est pas difficile de rappeler les paroles de Margherita Hack avec qui elle a souligné l'importance de la paix, de la tolérance et du respect des différences :

Essayons de vivre en paix, quelles que soient notre origine, notre foi, la couleur de notre peau, notre langue et nos traditions. Nous apprenons à tolérer et à apprécier les différences. Nous rejetons fermement toutes les formes de violence, d'oppression, dont la pire est la guerre.

Ces nobles objectifs, qui font partie de l'hymne « Paix, Shalom et Salam », sont pleinement inclus dans les programmes de l'UPEACE.

Réflexions finales

L'adoption de l'hymne « Paix, Shalom et Salam » par l'UPEACE est un exemple de la façon dont la musique peut contribuer à la promotion de la paix. Les chants de paix, souvent utilisés dans des contextes de célébration et de réconciliation, renforçant le sens de la communauté et de la solidarité, représentent des exemples concrets de la façon dont la musique peut rassembler les gens et promouvoir la paix.

La musique peut être un outil puissant pour aider à résoudre les conflits de diverses manières, par exemple :

  • la promotion du dialogue et de la compréhension, avec la création d'un espace neutre où les gens peuvent se rencontrer et communiquer ;
  • permettre aux gens d'exprimer leurs émotions de manière non violente ;
  • éduquer et sensibiliser les gens aux questions de paix, de justice et de droits de la personne au moyen de messages de paix susceptibles d'inspirer des changements positifs et de promouvoir la réconciliation ;

Renforcer le sentiment de communauté et d'appartenance, car la musique et le chant peuvent unir des personnes d'origines différentes, en créant des liens qui surmontent les divisions et favorisent la cohésion sociale.

En résumé, la musique et le chant peuvent être un moyen efficace d'aider à résoudre les conflits, de promouvoir le dialogue, de réduire le stress, d'exprimer des émotions, d'éduquer et de créer une communauté.

L'adoption de l'hymne « Peace, Shalom and Salam » par UPEACE n'est probablement pas le résultat d'un simple hasard, mais d'une vision futuriste de Savio. En effet, ayant consacré toute sa vie à la paix et au respect des droits de l'homme, il a estimé que l'adoption de l'hymne et les nouvelles relations qui en découlent qui se sont créées et qui continueront certainement à se créer sont en harmonie avec les programmes de paix de l'Université. Peut-être sommes-nous des rêveurs mais, comme l'a dit Nelson Mandela : « La paix est un rêve, elle peut se réaliser... Mais pour le construire, il faut être capable de rêver ».

Notes

1 Francisco Rojas Aravena, recteur de l'Université pour la paix (UPEACE) est titulaire d'un doctorat en sciences politiques de l'Université d'Utrecht (Pays-Bas) et d'une maîtrise de la FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales), une organisation internationale qui a émergé en 1956 lors de la Conférence générale de l'UNESCO. Il possède une vaste expérience des relations internationales, de la sécurité humaine, des systèmes politiques latino-américains, des négociations internationales et de la défense. Il a occupé des postes importants en tant que secrétaire général de la FLACSO et directeur de la FLACSO Chili. Il a des engagements d'enseignement dans d'importantes universités et académies. Il siège au comité de rédaction de diverses revues universitaires et a reçu des distinctions telles que le prix Malinalli et des distinctions du Costa Rica, du Paraguay et de la République dominicaine pour ses efforts d'intégration en Amérique latine et dans les Caraïbes. En outre, il est l'auteur de nombreux livres et a conseillé des agences internationales et des gouvernements régionaux.
2 La AISI_SICILIA (Association italienne pour le développement international - Sicile), était la section italienne de la SID (Société pour le développement international), une organisation non gouvernementale et non partisane à but non lucratif, avec pour objectifs principaux : la croissance et le développement, en particulier des pays du tiers monde, et la facilitation de relations Nord-Sud correctes entre les pays industrialisés et émergents.
3 Moshe Lerner, est né à Haïfa en 1926 de parents juifs originaires de Galicie, qui avait déjà fait partie de la Pologne et aujourd'hui de la Tchétchénie, d'une famille juive ashkénaze. Son père était ingénieur électricien et en 1925, il dirigeait des travaux au Moyen-Orient. Suite à la persécution bien connue que les Juifs commençaient à subir en Europe, bien conscient du danger pour sa famille, il s'installa en Palestine avec sa femme en 1926, bien avant la naissance de l'État d'Israël, où d'autres de ses proches étaient déjà présents. La famille Lerner s'installe ensuite à Alep en Syrie où elle reste jusqu'à la naissance de l'État d'Israël. Moshé a ensuite déménagé au Liban, où il s'est marié et où son fils Gad est né, puis a déménagé à Milan en 1956 d'où il s'est occupé des relations entre certaines entreprises et institutions italiennes et Israël et où il est décédé le 23 décembre 2013.
4 Roberto Savio, né à Rome, mais de nationalité argentine, est journaliste, commentateur politique, militant pour la justice sociale et climatique et un grand partisan de la gouvernance mondiale. Il a travaillé en étroite collaboration dans le domaine de l'information et de la communication avec de nombreuses organisations de l'ONU, traitant de problèmes liés à l'environnement, à la science, à la culture, à l'information et à la recherche, à l'enfance, etc. En 1964, avec le journaliste argentin Pablo Piacentini, il fonde Inter Press Service (IPS), qu'il préside pendant de nombreuses années et dont il est aujourd'hui président émérite et président du conseil d'administration. En 2008, il a lancé le service en ligne « Autres nouvelles » qui publie des rapports déjà parus dans des médias de niche, mais pas dans les médias de masse, avec des analyses sur des questions internationales, en particulier les questions de gouvernance mondiale et de multilatéralisme. Il a reçu divers prix et distinctions, dont en 2013 le Prix de la paix d'Hiroshima, créé par la Soka Gakkai, une organisation bouddhiste laïque basée à Tokyo, pour sa « contribution à la construction d'un siècle de paix en « donnant la parole aux sans-voix » par le biais du service de presse Inter pendant près de cinq décennies ».
En 2019, elle a reçu un diplôme spécial de la présidente du Chili, Michelle Bachelet, pour son rôle dans la solidarité pendant la dictature militaire chilienne. En 2021, il a été l'un des douze Chevaliers de l'Ordre du Mérite de la République italienne nommés par le Président de la République Mattarella. En 2021, il a reçu un doctorat honorifique en sciences politiques de l'Université de la paix des Nations Unies. Il a produit cinq films, dont deux ont été présentés aux festivals de Venise et de Cannes, ainsi qu'un documentaire en trois parties sur Che Guevara intitulé « Che Guevara – Enquête sur un mythe ». Auteur de plusieurs livres et publications.
5 Le SID est une association promue par les Nations Unies, fondée à Washington en 1957 pour étudier, au niveau international, les problèmes de développement social, culturel, agricole, industriel et économico-financier et contribuer à les résoudre. Le siège et le secrétariat de la SID ont été transférés à Rome en 1977, sous les auspices du gouvernement italien.
6 Dieu est connu sous différents noms dans différentes religions. Vous trouverez ci-dessous les principales religions, parmi les plus anciennes, par ordre chronologique.
- Hindouisme : C'est l'une des religions les plus anciennes, avec des origines remontant à plus de 10 000 ans, il existe de nombreux noms pour Dieu, y compris Brahman (l'Absolu), Vishnu, Shiva et Devi (la Déesse).
- Judaïsme : fondée il y a environ 4 000 ans, c'est la première grande religion monothéiste, les principaux noms incluent YHWH (Yahweh ou Jéhovah), Elohim, Adonaï (mon Seigneur).
- Bouddhisme : fondé il y a environ 2 500 ans par Siddhartha Gautama, le Bouddha ; même si le bouddhisme n'a pas de concept de Dieu en tant que créateur, il existe des figures divines telles que Bouddha et les bodhisattvas.
. Christianisme : fondé il y a environ 2 200 ans par Jésus-Christ ; Dieu est souvent appelé Père, Créateur, Seigneur, et dans la Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit.
- Islam : fondé il y a environ 1 400 ans par le prophète Mahomet ; Dieu s'appelle Allah, ce qui signifie « Le Dieu » en arabe.
7 Genèse (8:11) - Au verset 11, on se souvient que Noé envoya la colombe pour voir si les eaux s'étaient retirées "et la colombe revint à lui à la tombée de la nuit ; Voici, il avait un rameau d'olivier dans son bec. Noé comprit que les eaux s'étaient retirées de la terre".
8 La tache en réalité, au-delà de la légende, est souvent due au sang de ses proies, principalement des poissons, qui s'accumule pendant qu'il les capture et les transporte dans son sac membraneux.
9 L'expression « cymbale tintante » vient de la Bible, plus précisément de 1 Corinthiens 13:1. C'est dans ce contexte que l'apôtre Paul dit : « Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je n'aie pas la charité, je suis comme un airain qui sonne ou une cymbale qui tinte ».
10 Ka'ba, en arabe signifie dés et indique un petit bâtiment sacré en pierre, de forme parallélépipède, qui se dresse dans la cour de la Grande Mosquée de La Mecque et représente l'édifice le plus sacré de l'Islam. Au cours de ce pèlerinage annuel, des millions de musulmans du monde entier se rendent à La Mecque pour accomplir divers rituels, notamment faire le tour de la Ka'ba sept fois dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
11 Membres de l'actuel Conseil de l'UPEACE : Antonio Guterres, Secrétaire général des Nations Unies, Fatima Akilu, Directrice exécutive de la Fondation Neem, Enrico Barone Crespo, ancien Président. Parlement européen, Fernando Blasco Ancien Directeur du Bureau exécutif du Secrétaire général des Nations Unies, Irina Bokova Ancienne Directrice générale de l'UNESCO, Ouided Bouchamaoui Ancienne Présidente de l'UTICA, Meenakshi Gopinath Fondatrice-Directrice de WISCOMP, Hal Klepak Professeur, Collège militaire royal du Canada, Tshilidzi Marwala Recteur de l'Université des Nations Unies, Gabriela Ramos Directrice générale adjointe de l'UNESCO, Francisco Rojas Aravena Recteur de l'Université pour la paix, Arnoldo André Tinoco Ministre des Affaires étrangères Affaires étrangères du Costa Rica, Bettina Tucci Bartsiotas, ancienne Sous-Secrétaire générale des Nations Unies, Signe Ziekate, Première Dame du Costa Rica, Xiaoyu Zhang, Vice-président exécutif du CICPMC.
12 Roberto Liso est un musicien romain connu pour son engagement dans le domaine de la musique chorale et symphonique. Son activité musicale se caractérise par une forte empreinte de solidarité, avec des concerts organisés à des fins sociales principalement dans les églises et dans les lieux de souffrance tels que les hôpitaux, les résidences pour personnes âgées et les prisons. Il est le directeur du Chœur liturgique polyphonique « S. Giuseppe all'Aurelio » à Rome, également connu sous le nom de MUSIPAX.