Tras 1989 y la caída del Muro de Berlín, se desarrollaron ciertas teorías sobre la brevedad del siglo XX.

Empezó tras la Primera Guerra Mundial y terminó con el fin de la Guerra Fría.

Los argumentos eran sólidos, aunque, aparte de la expansión del capitalismo en Europa del Este y la antigua Unión Soviética, nada cambió realmente.

El neoliberalismo ya se aplicaba en todo el mundo, y las terapias de choque en países como Rusia y Polonia no hicieron sino confirmar que la socialdemocracia no tendría ninguna posibilidad real de desarrollarse. De hecho, la vida de algunos partidos políticos emergentes ha sido muy corta.

Fue sin duda el comienzo de una nueva era. Pero también podría considerarse el inicio de una transición hacia una era verdaderamente nueva que comienza hoy.

La elección del presidente Trump en Estados Unidos muestra muy claramente que algunos de los valores con los que hemos vivido desde el final de la Segunda Guerra Mundial se consideran ahora obsoletos.

Después de 1989, y más aún tras la caída de la Unión Soviética, comenzó un largo y lento proceso amplio de desmantelamiento de los Estados del bienestar y de promoción de los mercados.

Al mismo tiempo, con el neoliberalismo, se confirmaron los derechos individuales, se desarrollaron los derechos de las mujeres y del colectivo LGBT y el respeto a la diversidad ocupó un lugar destacado en la agenda.

Varias cumbres de las Naciones Unidas celebradas en los años 90 confirmaron la promoción de estos valores fundamentales y, aunque el desarrollo adquirió un nuevo significado y condujo a una reducción de la pobreza, la solidaridad mundial siguió estando en el orden del día.

La creación de la OMC fue otro acontecimiento clave para subrayar la unidad económica y social mundial. El multilateralismo se hizo evidente.

Para muchos, 1989 marcó el final de un mundo polarizado y de un conflicto ideológico. La globalización fue la prueba de la victoria de las economías de mercado y los derechos humanos sobre el socialismo.

Del discurso a la realidad

Fue un buen discurso, pero muy alejado de lo que estaba ocurriendo sobre el terreno.

La introducción del neoliberalismo en los antiguos países "socialistas" ha causado estragos y ha sumido a muchas personas en la pobreza.

La solidaridad Norte-Sur nunca se materializó, y los nuevos objetivos de lucha contra la pobreza no se han cumplido, salvo en China. Los elogiados valores de democracia, igualdad, libertad, solidaridad y emancipación se fueron diluyendo poco a poco.

Con la privatización de los servicios públicos y la desregulación de las economías, cada vez más personas se han visto confrontadas a todo tipo de vulnerabilidades que antes no sabían que existían. Poco a poco han ido surgiendo partidos políticos de extrema derecha que promueven valores conservadores, alejados de los derechos individuales liberales.

Hoy parece que el periodo de transición ha terminado. Solo un país se ha desarrollado por sí solo y se presenta como rival del poder hegemónico de Estados Unidos. China ha erradicado la pobreza extrema, se ha industrializado y ha ocupado su lugar en la escena mundial.

En cuanto a Rusia, intentó mantener su estatus mundial pero, ante la expansión de las fuerzas occidentales de la OTAN, invadió Ucrania y desató una nueva guerra en Europa.

Los países del Sur se han empobrecido aún más y han perdido toda esperanza de participar plenamente en la escena mundial.

A pesar de un mundo geopolítico y económico en plena transformación, el equilibrio de poder no ha cambiado. Las potencias occidentales siguen teniendo la mayoría de votos en la ONU y en las instituciones de Bretton Woods.

Mientras tanto, el cambio climático ha provocado cada vez más catástrofes naturales, ya sean tormentas, inundaciones, sequías o incendios. Las políticas medioambientales son difíciles de aplicar, y muchas organizaciones de la sociedad civil sólo se centran en las políticas locales, que son aún más difíciles de aplicar.

Con Internet, la telefonía móvil, la robotización y, por último, la inteligencia artificial, han surgido nuevas posibilidades de comunicación, desinformación y manipulación de la opinión pública mundial.

El nuevo capitalismo ha provocado un rápido aumento de las desigualdades, en flagrante contradicción con el mundo único que se suponía que iba a desarrollarse.

La justicia social ya no está en la agenda.

La retórica sobre la protección social que sustituyó a las políticas de reducción de la pobreza se diluyó rápidamente en una nueva versión de políticas sociales mínimas para los pobres.

Se dijo que la protección social era "universal", pero solo estaba destinada a "quienes la necesitan". Los seguros son ahora responsabilidad del mercado, privando a los Estados de cualquier papel en la integración social.

Los derechos de las mujeres y del colectivo LGTB se consideran ahora un obstáculo para la igualdad real. Las políticas de diversidad se están quedando anticuadas frente a un enfoque woke, a veces radical que se considera discriminatorio.

El multilateralismo es ahora un obstáculo para los objetivos hegemónicos de Estados Unidos. El presidente Trump habla abiertamente de ampliar el territorio de su país, de hacerse con nuevos Estados que sumar a Estados Unidos, de recuperar el Canal de Panamá e incluso Groenlandia. Es un llamamiento abierto a la anarquía y a nuevas guerras.

Los gigantes tecnológicos, y Elon Musk en particular, están tomando el poder y apoyando a partidos de extrema derecha en América Latina y Europa. Están creando una nueva oligarquía que socava la democracia.

Su “anarcocapitalismo” se basa en la creencia de que el capitalismo y la democracia son incompatibles. En resumen, nos dirigimos hacia una nueva era en la que los viejos valores del multilateralismo, la cooperación, la solidaridad y los derechos humanos están desapareciendo.

La resistencia es muy limitada, ya que la mayoría de las luchas se organizan (si es que se organizan) a escala local.

Los sindicatos son el único movimiento global que queda, pero apenas están en condiciones de proponer alternativas reales y viables.

Los trabajadores se afilian cada vez más a partidos de extrema derecha que les prometen una protección más fácil de entender que sus propias organizaciones. Las ideologías progresistas y de izquierdas ya no se consideran capaces de ofrecer soluciones.

Protección

Una vez más, debemos recordar que todas las personas, en todas partes del mundo y en todo momento, necesitan estar protegidas contra la inseguridad y la precariedad.

La solución milagrosa del siglo XX, los Estados del bienestar, en sus múltiples formas divergentes pero eficaces, están siendo desmantelados.

La solidaridad estructural horizontal ya no está a la orden del día. Esto significa que la solución de los derechos económicos y sociales para garantizar la protección está siendo sustituida por otro tipo de solución, con la policía y el ejército.

Se basa en la exclusión de los migrantes, de los refugiados y de todas aquellas personas, como las mujeres, que en el pasado pudieron reclamar el lugar que les correspondía.

Este es el sentido profundo de las políticas antidiversidad y antimigración de todos los países ricos. La influencia anarcocapitalista solo puede fortalecer estas nuevas políticas y reducir a las personas a trabajadores sin derechos. La protección, entonces, ya no es inclusiva, sino que se vuelve altamente excluyente.

Así que hemos cerrado el círculo y estamos donde estábamos hace más de un siglo. Enormes desigualdades, escasa o nula protección social, condiciones de trabajo cercanas a la esclavitud en el sector de las plataformas, las “zonas especiales” o en actividades tecnológicas como la producción de algoritmos. Llegan al poder partidos de extrema derecha, basados en valores conservadores de promoción de la familia y el nacionalismo: el conocido círculo íntimo.

Hasta ahora no ha habido violencia, pero es fácil ver que la violencia acecha a la vuelta de la esquina, si no se trata de camisas negras sino de jóvenes aislados que se pelean por un teléfono móvil.

No sabemos cómo evolucionará la presidencia del Sr. Trump. Lo que sí sabemos es que ha abierto muchas puertas que no será fácil volver a cerrar, aunque desaparezca o pierda. Tras haber trabajado en la sombra, la nueva oligarquía está aquí para tomar el poder.

Las políticas actuales se encuentran en la intersección del conservadurismo, el anarcocapitalismo y el neoliberalismo.

No sabemos cómo evolucionará esto. Lo que sí sabemos es que los anarcocapitalistas de Silicon Valley entienden que pueden trabajar mejor con el Estado que sin él, socavando conscientemente sus responsabilidades públicas y colectivas. El Estado tiene que proteger los mercados y servir a los fines privados de los empresarios.

Las políticas de extrema derecha están de vuelta, 80 años después del fin del fascismo en Europa, y ahora en todo el mundo.

La democracia se reduce (en el mejor de los casos) a elecciones, no a una participación política digna de ese nombre. Los derechos humanos pueden olvidarse fácilmente.

Hay resistencia, pero es incapaz de detener esta evolución tan peligrosa.

Comienza un nuevo siglo. Sus principios fundamentales ya se mencionaban en el "Proyecto para un Nuevo Siglo Americano", fundado en 1997. Se trataba de un club neoconservador que dejó de funcionar en 2006. Ante el fracaso del neoliberalismo, el proyecto del presidente Trump va mucho más allá y se une a ideologías aún más peligrosas necesarias para el imperialismo estadounidense, pero también para mantener el orden social en un mundo donde la pobreza y la desigualdad van en aumento.