La esencia universal es la unidad inseparable de la materia y la energía que constituye la naturaleza de todos los sistemas del universo. Todos los sistemas del universo son entidades de diferentes niveles de organización. Los seres de la naturaleza son sistemas de organización de diferentes niveles evolutivos. Dentro de los niveles evolutivos están los seres vivos. Dentro de los seres vivos de la naturaleza están las plantas, los animales y el ser humano. El ser humano tiene la capacidad de llegar a la esencia universal por medio de la razón universal. La interacción e integración de la razón universal con la esencia universal da nacimiento a la conciencia universal. La Conciencia universal se manifiesta en la sabiduría universal. Así, la sabiduría universal es la meta de realización del ser humano. La realización del ser humano se alcanza siguiendo el camino de la educación. La educación del ser humano consiste en cultivar la sabiduría universal por medio de la interacción e integración con la esencia universal. La esencia universal está en todas partes, en todos los elementos, también en los instrumentos creados por el hombre.

La esencia universal se caracteriza por la transformación continua de la energía en materia y de la materia en energía. Esta transformación continua determina el movimiento universal de los entes y el sentido unidireccional del tiempo. Este sentido unidireccional del tiempo determina también la historia de la humanidad y la evolución de la conciencia. La esencia universal es la razón por la que nuestra mente requiere de un cuerpo biológico. La transformación continua de la esencia universal es la razón de la temporalidad biológica y de la intemporalidad espiritual en el ser humano. La intemporalidad del ser espiritual determina la necesidad de alcanzar la sabiduría universal.

La realidad humana

La inseparabilidad de la energía y la materia se refleja en la naturaleza del ser humano. La naturaleza del ser humano constituye el ser biológico, el ser social y el ser espiritual. El ser biológico representa a la materia y el ser espiritual representa a la energía. El ser social es el campo de interacción entre lo biológico y lo espiritual. Este campo de interacción varía según el nivel evolutivo de la mente. El primer campo de interacción es la familia. El siguiente campo de interacción es la comunidad. Tanto la familia como la comunidad son sistemas de interacción social. Estos sistemas de interacción social son el resultado del nivel evolutivo espiritual. Así, tenemos los niveles de integración en forma ascendente como resultado de los niveles de evolución del espíritu: el individuo, la sociedad, la humanidad, el planeta Tierra y el universo. En el nivel individual el campo de interacción entre ser espiritual y en ser biológico es la familia como unidad elemental de la sociedad. En el campo social los niveles de integración determinan también los niveles de identidad espiritual. Así, los niveles de identidad espiritual se corresponden con los niveles de organización, así, podemos identificar la identidad individual, la identidad social, la identidad humana, la identidad planetaria, y la identidad universal. Naturalmente, la identidad universal refleja la formación de la conciencia universal que equivale al nivel más alto de la espiritualidad.

Podemos tener diferentes enfoques de la vida humana y podemos desarrollar diferentes teorías para conducir a la humanidad, y de hecho a lo largo de la historia hemos visto transcurrir diferentes intentos de conservación, algunos acertados otros desacertados. El camino acertado es lo que permite alcanzar a la humanidad a la sabiduría universal. Las culturas ancestrales que alcanzaron la sabiduría universal fracasaron en su intento de conservar a la sociedad por un problema de educación. Para garantizar la conservación de la sociedad es necesario formar la conciencia universal en todo ciudadano.

En la actualidad la educación está enfocada en formar al hombre para el trabajo, se olvida la esencia universal en el ser humano, esta esencia universal es el ser espiritual y el ser biológico, en otras palabras, educamos al hombre para la sociedad. Pero la sociedad es sólo un medio de interacción que se concretiza en el trabajo. El trabajo es sólo un medio, no es el fin del ser humano. Este error en el enfoque es la causa de la frustración de la humanidad. Un cambio de este enfoque nos permite entender el sentido de la vida del hombre orientado a la realización en su ser espiritual. La meta de la vida humana es alcanzar la sabiduría universal, la sociedad es sólo un medio de interacción. Si consideramos, erróneamente, que la sociedad es un fin de la vida humana, sólo desarrollaremos teorías políticas de conservación social; así descuidaremos la esencia universal, el descuido de la esencia universal de nuestro tiempo se expresa en una población mundial con una mentalidad desfasada de su tiempo y esta misma población mundial padece problemas de salud. Este problema mundial es la base de la inestabilidad e incertidumbre de nuestra especie humana.

Posibilidades

Considerando la naturaleza del ser humano, biológico, social y espiritual, se puede identificar tres posibilidades para la conservación de la humanidad.

Dimensión biológica. La dimensión biológica está determinada por las leyes de la naturaleza. El ser biológico es la obra perfecta de la naturaleza donde se expresa la esencia universal por medio de sus principios y leyes. En este nivel poco o nada tiene que intervenir el ser humano. Toda intervención humana debe adoptarse a las leyes de la naturaleza tomando en cuenta la conservación de la humanidad. La perfección de la realidad biológica se manifiesta en el código genético. El código genético es la materialización de la información. Una De las características del código genético es su universalidad. Esta universalidad se expresa en la presencia del ADN en todas las células del organismo. Esta universalidad es un tema pendiente en la dimensión espiritual. Es decir, tenemos un ser biológico perfecto y un ser espiritual en proceso de formación.

Dimensión social. La dimensión social es un campo de interacción determinado por la evolución de la conciencia humana, por lo tanto, el mayor énfasis de la vida humana debe ser la educación para formar la conciencia universal. En la actualidad se pone mayor énfasis a la dimensión social para resolver los problemas de la humanidad con resultados negativos, es decir, aún no podemos resolver los conflictos humanos. Por esta razón, es importante considerar la esencia universal para desarrollar un enfoque acertado de la vida humana. La dimensión social es consecuencia de la interacción entre el ser biológico perfecto y el ser espiritual en formación. Considerando que la formación del ser humano tiene como meta alcanzar la sabiduría universal, es necesario crear un campo de interacción para los ciudadanos de la Tierra. Este nuevo campo de interacción es la integración de la humanidad dentro del Estado Universal de la Tierra.

Dimensión espiritual. Este es el problema principal de la humanidad, hemos descuidado esta dimensión por pretender resolver los problemas globales desde el campo de interacción social, considerando de que la esencia del ser humano es su condición social. Este error en el enfoque ha desencadenado grandes problemas en la supervivencia humana. La tarea de hoy es volver a la esencia universal como punto de partida y de referencia para darle sentido a la vida humana cultivando la conciencia universal por medio de la educación.

Conclusión

  1. La humanidad es un sistema de organización que tiene naturaleza y esencia. La Naturaleza de la humanidad son sus tres dimensiones, ser biológico ser social y ser espiritual.
  2. La esencia de la humanidad es la unidad del ser biológico y el ser espiritual. De acuerdo con la esencia universal la conservación de la humanidad depende de la evolución de su ser espiritual. Siendo así, el propósito fundamental de la educación es conducir al ser humano a la conciencia universal.
  3. El ser biológico representa a la materia y como tal es un soporte temporal del ser espiritual.
  4. El ser biológico es un soporte temporal del ser espiritual. El ser social es un medio de interacción del ser biológico y ser espiritual. Por tanto, el ser espiritual es el verdadero fin de la vida humana.