L'actualité des féminicides est devenue un bulletin de décès sinistre qui n'a commencé à attirer l'attention que récemment; un bulletin qui montre chaque jour un massacre global plus élevé que le massacre terroriste annuel moyen, avec une augmentation constante dans tous les pays.

Un triste phénomène d'origine ancienne

Le féminicide, entendu comme le meurtre de femmes en raison de leur sexe, a des racines anciennes et se retrouve dans de nombreuses cultures et périodes historiques, tandis que le terme "féminicide" est représentatif d'un concept plus moderne et a été inventé dans les années 1970 par l'écrivaine féministe radicale Jill Radford dans le contexte du mouvement féministe pour décrire spécifiquement le meurtre de femmes en raison de leur sexe. Il ne s'agit donc pas d'un phénomène moderne, puisque dès l'Antiquité, de nombreuses cultures pratiquaient la discrimination fondée sur le sexe et les femmes pouvaient être tuées principalement :

  • Pour des raisons religieuses, en les immolant sur des autels sacrés ;
  • Pour des raisons culturelles, qui peuvent être attribuées à la relation inégale entre les hommes et les femmes dans la lutte permanente entre les sexes, où les femmes, comme c'est encore le cas dans de nombreux pays, sont considérées comme un grand danger pour les hommes et, par conséquent, leur croissance culturelle et sociale relative est restreinte ;
  • Pour des raisons familiales, lorsque, par exemple, dans certaines sociétés anciennes, l'infanticide féminin était pratiqué en raison d'une préférence pour les enfants de sexe masculin ;
  • Pour des accusations de sorcellerie, lorsque, au Moyen Âge, de nombreuses femmes ont été accusées de sorcellerie et brûlées sur le bûcher, pour découvrir par la suite qu'il s'agissait presque toujours de femmes qui avaient eu le courage de résister aux actes de violence que les hommes appartenant aux pouvoirs forts de l'époque voulaient exercer sur elles.

Principales données statistiques dans le scénario mondial

Le phénomène ne semble pas encore avoir été suffisamment évalué, peut-être parce que nous voyons souvent les morts des massacres et des guerres avec des ensembles localisés de victimes, alors que le féminicide représente un massacre continu qui n'est pas localisé, mais répandu dans le monde entier et se réfère de temps en temps à des femmes et des filles individuelles tuées, comme souligné ci-dessous, indépendamment de leur nationalité et de leur croyance religieuse. Pour avoir un aperçu du nombre de féminicides, il suffit de lire le communiqué de presse du 22 novembre 2023 de l'Office des Nations Unies contre la drogue et le crime, qui fait référence à l'analyse et aux estimations statistiques des féminicides dans le monde pour l'année 2022 et qui présente les résultats de nouvelles recherches menées par l'ONUDC1 et UN Women2. Les données qui en ressortent sont inquiétantes et nécessitent une réflexion sérieuse de la part de tous.

En 2022, on estime que près de 89 000 femmes et filles auront été assassinées intentionnellement dans le monde, et l'ampleur pourrait être encore plus grande, car il est difficile d'accéder à ces données dans certains grands pays. Le communiqué indique également que 55 % (48 800) de tous les meurtres de femmes ont été commis par des membres de la famille ou des partenaires intimes (y compris les pères, les mères, les oncles et les frères), les autres meurtres fondés sur le sexe, perpétrés en dehors de la sphère familiale, étant principalement dus à l'assassinat de prostituées dans des contextes essentiellement criminels ou de femmes dans des conflits armés. La réalité inquiétante selon laquelle la maison ne représente absolument pas un refuge pour les femmes et les filles. a donc été soulignée.

Si l'on considère le nombre de victimes commises par des membres de la famille ou des partenaires intimes comme une moyenne journalière, il s'avère qu'en moyenne plus de 133 femmes ou filles sont tuées par un membre de la famille ou un partenaire intime chaque jour, soit environ une toutes les 11 minutes. Le même communiqué poursuit en indiquant qu'en 2022 ces victimes étaient au nombre de 20 000 en Afrique, 18 400 en Asie, 7 900 dans les Amériques, 2 300 en Europe et 200 en Océanie. L'Afrique est la région qui a non seulement enregistré le plus grand nombre de féminicides, mais aussi le plus grand nombre d'homicides. Évidemment, comme nous l'avons souligné plus haut, les données les plus lacunaires sont celles de pays tels que la Chine, l'Inde, la Russie, etc.

Féminicide, pays et classes sociales

Le féminicide, même s'il ne semble pas à première vue particulièrement lié à un pays ou à une classe sociale, est en réalité plus élevé là où le système patriarcal est plus important et où le pays est régi par la charia, où la femme est encore considérée comme un être inférieur à l'homme par disposition religieuse et sa transgression est punie par la loi même par la mort. Il semble toutefois que, même dans le monde arabe, le droit à l'égalité des sexes commence à prendre forme, mais il ne pourra s'affirmer qu'avec la contribution des nouvelles générations de jeunes filles courageuses qui, au péril de leur vie, tentent de franchir certaines frontières culturelles et de briser ce que l'on peut définir comme de véritables croûtes socioculturelles.

Le féminicide dans le monde arabe

Mais quelle est la situation aujourd’hui dans le monde arabe et dans les pays musulmans en général sur une question aussi brûlante? Malheureusement, comme le rapporte le site Terrasanta.net du 15 janvier 2014 , les féminicides dans plusieurs pays arabes sont "éclipsés par une sorte de pacte secret, de silence complice". Ils les qualifient parfois de "crimes d'honneur", un phénomène aussi vieux que les sociétés dominées par les hommes, qui est justifié, toléré et à peine puni. Il est rare que l'auteur s'en tire avec quelques années de prison, alors qu'il est considéré comme ayant porté atteinte à la réputation de sa tribu et déshonoré sa famille. Cela provient certainement de leurs anciennes traditions justifiées par une interprétation anachronique du Coran.

Dans le Coran, par exemple, le verset 34 de la sourate IV- An-Nisâ' (Les femmes) se lit comme suit :

Les hommes sont prééminents sur les femmes en raison de la préférence qu'Allah accorde à l'un sur l'autre et parce qu'ils dépensent [pour elles] leurs richesses. Les femmes vertueuses sont les pieuses, qui protègent en secret ce qu'Allah a préservé. Réprimandez ceux dont vous craignez l'insubordination, laissez-les seuls dans leur lit, et battez-les. Et s'ils vous obéissent, alors ne faites rien contre eux. Allah est le plus haut, le plus grand.

Cela semble être une justification pour un mari de faire violence à sa femme en cas d'insubordination, sans que la femme ait donc le droit de faire condamner son mari. Mais il ne semble pas surprenant qu'encore dans certains pays, les féminicides puissent être justifiés comme des "crimes d'honneur", c'est-à-dire des crimes causés par un homme qui estime que son honneur a été offensé par la trahison de sa bien-aimée, par jalousie, parfois même parce qu'elle a été violée par d'autres hommes, etc. En effet, il suffit de penser au crime d'honneur en vigueur en Italie jusqu'au 5 août 1981, date à laquelle il a été abrogé par la loi 442, représentant un nouveau grand acquis social qui faisait suite à l'abrogation du crime d'adultère (trahison d'une femme envers un homme) en 1968 et du crime de concubinage (trahison d'un homme envers une femme) en 1969 par deux arrêts de la Cour de Cassation.

Les principales causes du féminicide

Il n'est pas facile d'identifier la cause précise d'un féminicide, mais il s'agit certainement de l'acte final d'actions violentes, aux racines discriminatoires et souvent patriarcales, auxquelles la femme a été soumise au fil du temps par son persécuteur. Il s'agit d'une attitude de pure violence qui peut se manifester sous différentes formes, des plus visibles aux plus cachées ou semi-cachées, mais il s'agit toujours d'un abus que les hommes exercent sur les femmes, le résultat de la discrimination fondée sur le sexe que les femmes continuent de subir en raison de ce qui est généralement défini comme la " violence de genre ". Mais si ce crime représente l'acte de violence final, il convient d'indiquer le cadre général des principales violences potentielles que les hommes peuvent commettre à l'encontre des femmes, qui sont donc, pour la plupart, prodromiques du féminicide ultérieur.

  • La violence physique directe sur le corps de la personne, qui est certainement la plus flagrante, avec laquelle des dommages physiques sont infligés à la victime, provoquant des blessures et parfois la mort, en l'attaquant avec des poussées, des coups de poing, des coups de pied et en la frappant avec des moyens contondants.
    D'autres types de violence physique ont également existé dans l'Antiquité. En Chine, par exemple, il existait une violence à l'égard des filles, moins visible et peu connue aujourd'hui, qui consistait à déformer leurs pieds et à les envelopper étroitement avec des bandages, appelés Lotus d'or ou Lys d'or. Les souvenirs de ces violences sont encore visibles aujourd'hui chez de très rares chinoises âgées. L'emmaillotage était utilisé pour déformer les pieds des jeunes filles afin d'induire leur démarche chaloupée, très populaire dans les anciennes dynasties. Le plaisir d'un homme obtenu en estropiant les pieds des petites filles et la douleur atroce qui en découle.
  • La violence physique indirecte, comme la destruction d'objets auxquels la femme est fortement attachée.
  • La violence sexuelle, qui fait toujours partie de la violence physique et peut se manifester par des actes sexuels effectués contre le consentement de la femme, tels que le harcèlement, l'abus, le viol ou les avances sexuelles non désirées et importunes de la femme à qui elles sont adressées.
  • Les mutilations génitales des filles et des jeunes femmes sont actuellement estimées à plus de 4 millions par an dans le monde. Ces mutilations font partie des violences qui peuvent conduire au féminicide, car elles sont nocives et constituent une cause potentielle de décès pour les femmes et les jeunes filles.
  • Les mariages forcés, dans lesquels l'une des parties est contrainte de se marier contre son gré.
  • Les mariages réparateurs, dans certaines sociétés, sont non seulement justifiés, mais obligatoires en raison de l'union prénuptiale du couple.
  • La violence domestique exercée par le biais de mauvais traitements physiques et psychologiques continus qui, en plus de la peur, entraînent un sentiment d'insécurité réel chez les femmes.
  • La violence économique exercée en contrôlant l'argent dont dispose la femme et en lui interdisant l'accès au travail, de sorte que la femme devient automatiquement dépendante à tous égards de son partenaire.
  • La violence religieuse, lorsque dans les couples de religions différentes, le mari oblige la femme à exercer les pratiques de ses croyances religieuses et éventuellement à imposer les siennes.
  • La violence par stalking, de plus en plus fréquente, qui résulte généralement de la décision d'une femme de rompre les relations avec son partenaire ou du rejet des avances d'un homme. Une violence qui peut se manifester par l'envoi quotidien et non désiré de cadeaux, par une traque à pied ou en voiture, par des menaces par téléphone ou par courrier électronique, par des SMS, par une traque au domicile de la femme, sur son lieu de travail, etc.
  • La préférence pour les enfants de sexe masculin, encore en vigueur dans certaines communautés, qui conduit à des avortements sélectifs en fonction du sexe.

Outre les cas de violence mentionnés ci-dessus, le féminicide peut également être causé par d'autres facteurs, dont certains sont mentionnés ci-dessous à titre d'exemple. Dans certains pays (Pakistan, Inde, Bangladesh, Iran, etc.), il existe une forme de féminicide appelée "mort par dot". La femme est tuée par son mari ou par sa belle-famille, ou est incitée par eux, immédiatement après le mariage, à se suicider à la suite d'un différend familial concernant sa dot, notamment parce qu'ils ne sont pas satisfaits de la dot ou parce qu'ils n'ont pas payé un montant supplémentaire par rapport à la dot donnée. La femme est parfois aspergée d'un liquide inflammable et incendiée, ce qui entraîne sa mort par le feu.

Il y a ensuite des pays où les femmes peuvent être tuées par leur famille parce qu'elles sont jugées "trop libres et émancipées", comme dans le cas, en 2021, de la jeune Neha Paswan, 17 ans, originaire d'Inde, parce qu'elle refusait de porter la robe traditionnelle "sari" et préférait porter un jean et un T-shirt et qu'elle voulait apparemment aussi devenir policière. Elle a été battue à mort par son grand-père et quelques oncles parce que son comportement était éloigné de leurs traditions.

Dans d'autres pays, une femme peut être tuée par ses parents eux-mêmes ou par des proches avec l'accord des parents lorsqu'elle refuse un mariage imposé. Voir le cas de l'assassinat de la jeune Pakistanaise Saman Abassi.

Quelques actes de violence particulièrement graves pouvant entraîner la mort

Il est jugé opportun d'énumérer les actes de violence les plus importants perpétrés par des hommes sur des femmes, dont quelques exemples sont cités ci-dessous, qui, bien qu'ils n'aboutissent pas toujours à l'élimination physique de la femme, ont des répercussions physiques et psychologiques très traumatisantes pour elle.

  • Les défigurations avec de l'acide, également appelées vitriolage, se multiplient en Europe, dans le but de défigurer la femme, de la mutiler, de la torturer ou de la tuer, pour tenter d'effacer sa beauté et son identité. Une femme qui, si elle reste en vie, doit subir une myriade d'interventions chirurgicales pour minimiser les séquelles qu'elle aura dans sa vie.
  • Le mariage précoce, où l'homme-bête met à nu son ignorance et sa cruauté, se réjouissant de pouvoir détruire la joie de sa jeune épouse, de détruire son corps et son enfance, de détruire ses rêves d'une vie future normale.
  • La traite, où les femmes sont exploitées pour le travail, la prostitution, la mendicité, les activités illicites ou le prélèvement d'organes.

Certaines de ces femmes cherchent ensuite à se libérer par la mort, tandis que celles qui restent en vie deviennent de facto des "mortes vivantes", presque des esprits de corps errants qui se déplacent comme des automates, des femmes vidées de leur substance.

La prévisibilité de la violence sur une femme

Pour tenter de comprendre si une femme est maltraitée, des études menées par d'éminents psychologues nous fournissent des indicateurs3 qui peuvent être mis en œuvre à partir de simples observations de la femme. Ils peuvent être de type psychologique, lorsqu'ils se manifestent par des expressions de peur, de dépression, des crises de panique, des états d'anxiété, d'agitation et parfois de perte d'estime de soi, etc. Elles peuvent être de type comportemental, lorsqu'elles se manifestent lorsque la femme se renferme soudainement sur elle-même et/ou s'isole socialement, lorsqu'elle retarde et/ou s'absente de son travail, et surtout lorsqu'elle commence à donner des explications incongrues pour des ecchymoses et/ou des blessures visibles sur son corps ; elles peuvent être de type physique, lorsqu'elles se manifestent immédiatement par des ecchymoses, des contusions, des brûlures, des fractures, des fausses-couches, etc, pour lesquelles il n'y a pas de justification acceptable.

Est-il possible de prévenir les féminicides ou au moins de les réduire ?

Dans certaines sociétés, il est difficile de prévenir les féminicides, en particulier dans la sphère domestique, souvent en raison de l'absence de prise de conscience de certains actes de l'homme qui constituent un préambule précis à son action sanglante ultérieure. Parmi les causes potentiellement déclenchantes chez l'homme figurent : l'abus d'alcool, une enfance difficile avec des violences subies au sein de la famille pendant l'enfance, le fait d'avoir été témoin de scènes de violence familiale, un faible niveau d'éducation, mais la plus courante est la non-acceptation de l'égalité des sexes.

En ce sens, le Département pour l'Égalité des Chances de la Présidence du Conseil des Ministres du Gouvernement italien a promu un service de demandes d'aide et de soutien des victimes de violence et de harcèlement qui est activé en appelant le 1522. Ils répondent à l'appel 24 heures par jour sur 24, des opérateurs spécialisés qui peuvent diriger la police vers le lieu où se trouve la personne qui appelle. C'est un service qui, j'en suis sûr, sera encore amélioré et accéléré grâce à l'utilisation d'applications déjà existantes pour les téléphones portables, qui seront certainement améliorées pour une utilisation immédiate même lorsque le téléphone est éteint ou que l'écran est éteint. L'efficacité de la réponse immédiate peut sauver la femme d'actes de violence et, dans des cas extrêmes, de la mort.

Sur les condamnations pour féminicide confirmant l'arrêt

Une attention particulière a été portée à certaines condamnations prononcées dans des cas de féminicide ou de violence de genre. À ce sujet, l'article "Violence de genre, arrêt du Tribunal de Rome du 4 octobre 2021" publié dans "lamagistratura.it" le 4 juillet 2022, par Paola Di Nicola Travaglini, magistrate et consultante auprès de la Commission du Sénat de la République italienne sur le féminicide et toutes les formes de violence de genre, est assurément intéressant et exhaustif. L'auteur décrit brillamment et en détail l'approche judiciaire de la violence fondée sur le genre. Elle raconte le cas d'une étudiante qui, invitée par un garçon qu'elle venait de rencontrer à une fête très mouvementée, a été violée par sept hommes en état d'ébriété après qu'ils l'aient entraînée dans une voiture. En première instance, six d'entre eux ont été condamnés et un acquitté, mais en appel, ils ont tous été acquittés et le Procureur Général n'a pas fait appel de la sentence devant la Cour Suprême. Dans le jugement, la jeune fille a également été fortement blâmée pour son comportement en dehors du contexte de cette soirée et a été soumise à un interrogatoire en partie mortifiant.

Au paragraphe 10 de l'article susmentionné, il est indiqué que la Cour Européenne des Droits de l'Homme a souligné qu'en Italie, il existe une persistance "des stéréotypes concernant le rôle des femmes et une résistance de la société italienne" à l'égard d'une véritable égalité entre les sexes. Comme indiqué dans l'article susmentionné, une opinion similaire est rédigée dans le VIIe rapport périodique (2017) sur l'Italie du Comité des Nations Unies pour l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes (CEDAW) et dans le rapport (2020) du GREVIO (Groupe Experts sur la violence du Conseil de l'Europe). En fait, les deux documents s'accordent sur le fait que dans le cas cité : «Le langage et les arguments utilisés par la Cour d'appel [...] véhiculent le préjugé sur le rôle des femmes tel qu'il est présenté dans la société italienne et qui est susceptible d'entraver la protection effective des droits des victimes de la violence fondée sur le sexe en dépit d'un cadre législatif satisfaisant».

La Cour poursuit en affirmant que :

les autorités judiciaires devraient éviter de reproduire des stéréotypes sexistes dans les décisions judiciaires, de minimiser la violence fondée sur le genre et d'exposer les femmes à une victimisation secondaire en utilisant des déclarations culpabilisantes et moralisatrices susceptibles de décourager la confiance des victimes dans la justice.

Une invitation qui se passe de commentaires.

Victimisation secondaire

Les juges italiens, dans l'affaire susmentionnée et comme l'a établi la Cour Européenne, ont fondé leur jugement sur le manque de crédibilité de la jeune fille en commentant négativement des faits relatifs à sa bisexualité, à ses relations sexuelles occasionnelles et à son mode de vie, autant d'actions personnelles qui se situaient en dehors du contexte créé le soir de la violence. Dans le même article, il est également fait référence à d'autres cas dans d'autres pays, où la jeune fille qui avait été violée avait ensuite été contrainte devant le tribunal de montrer des actes et des positions sans qu'il y ait un besoin spécifique et sans qu'aucune protection ne soit accordée à tout ce qui pourrait l'humilier.

Ce sont souvent ces actes qui causent des dommages supplémentaires à la personne violée en raison du stress important subi au cours du procès et en particulier du traitement reçu pendant le procès par la police, le personnel de santé, les avocats et parfois par les juges eux-mêmes. Un traitement qui peut créer ce que l'on appelle une "victimisation secondaire", par l'humiliation et un grand préjudice supplémentaire à celui déjà subi par la violence, faisant ainsi de la jeune fille une victime une deuxième fois.

Des dispositions et des normes rarement mises en œuvre

L'égalité entre les hommes et les femmes était déjà soulignée dans la Charte des Nations Unies de 1945, dont le préambule se lit comme suit :

Nous, peuples des Nations unies, résolus (...) à proclamer à nouveau notre foi dans les droits fondamentaux de l'homme, dans la dignité et la valeur de la personne humaine, dans l'égalité de droits des hommes et des femmes

Une Charte signée par la quasi-totalité des peuples du monde et ensuite fortement ignorée par eux.

La déclaration que l'Assemblée Générale des Nations Unies a adoptée sur cette question dans sa résolution 48/104 du 20 décembre 1993 a été encore plus incisive, puisqu'elle a reconnu :

Que la violence à l'égard des femmes est une manifestation des relations de pouvoir historiquement inégales entre les hommes et les femmes, qui a conduit à la domination et à la discrimination des femmes par les hommes et a empêché la pleine promotion des femmes, et que la violence à l'égard des femmes est l'un des mécanismes sociaux cruciaux par lesquels les femmes sont contraintes à une position de subordination par rapport aux hommes.

La célébration mondiale de la Journée contre la violence à caractère sexiste

En 1979, l'Assemblée Générale des Nations Unies a adopté la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes (CEDAW), tandis que la date du 25 novembre, pour la célébration de la Journée contre la violence à l'égard des femmes, a été choisie en 1981 par des militants des droits de la femme, en souvenir du fait que le 25 novembre 1960, les trois sœurs Mirabal, militantes politiques en République dominicaine, ont été barbarement assassinées sur ordre du dictateur du pays, Rafael Trujillo (1930-1961). Les hommes du dictateur ont intercepté les trois femmes qui allaient rendre visite à leurs maris en prison, les ont emmenées dans les camps, les ont matraquées à mort, puis les ont remises dans la voiture pour les jeter dans un ravin et simuler une mort aléatoire. Le 7 février 2000, l'Assemblée Générale des Nations Unies a officiellement désigné cette date, invitant les gouvernements, les organisations internationales et les ONG à se joindre à elle et à organiser des événements et des activités pour sensibiliser le public à cette question.

Considérations finales

Le féminicide est aujourd'hui présent dans tous les pays, y compris ceux où les droits de l'homme semblent respectés, mais il se produit avec un pourcentage plus élevé dans les pays qui observent fortement l'islam et en particulier dans ceux qui sont régis par la charia, ce qui n'est pas surprenant compte tenu des conditions sociales des femmes dans la plupart de ces pays.

Le féminicide est devenu une urgence mondiale et les signes qui l'annoncent, tels que décrits ci-dessus, peuvent être facilement détectés par de simples observations de la part des parents et des amis de la personne violée. En général, on observe une augmentation progressive de l'intensité de la violence, en particulier de la violence physique, pour atteindre bientôt le "point de non-retour" crucial.

Pour y parvenir, il est nécessaire de vaincre l'ignorance qui existe encore dans de nombreuses familles quant à la connaissance des signes annonciateurs d'actes de violence, afin de pouvoir mettre en place les remèdes nécessaires, y compris par le biais d'un signalement préventif aux autorités judiciaires, sachant que ce signalement peut sauver la vie de la femme victime.

Les causes qui, dans l'esprit d'un homme, peuvent déclencher un acte aussi sanglant sont généralement dues à la discrimination atavique que les femmes subissent de la part des hommes depuis des siècles, avec une violence visant à avilir et à anéantir la personnalité de la victime, répétée dans le temps et dont la dangerosité peut être sous-estimée au départ.

Enfin, il semble établi que les principales raisons pour lesquelles l'homme peut passer de symptômes dépressifs à des réactions anormales et incontrôlables ultérieures peuvent être résumées comme suit: un sentiment de possessivité, la jalousie et, surtout, le rejet d'avoir été abandonné par sa partenaire ou le rejet de ses avances. Il s'agit donc encore principalement de causes liées à l'opposition de la femme à ce supposé "droit de propriété", déclenchant ainsi la colère et la frustration de l'homme qui, ne pouvant obtenir ce qu'il veut, recourt d'abord à la violence et puis au meurtre.

Une attention particulière doit également être accordée par le pouvoir judiciaire à l'auteur de la violence et à la victime, tout d'abord en intervenant immédiatement avec les mesures de précaution nécessaires et en activant en même temps ce qui est nécessaire pour protéger les victimes ou leur mémoire; en évitant que la victime, au cours du procès, ne devienne victime une deuxième fois, qu'il s'agisse d'un procès pour féminicide, ou d'un procès pour un acte de violence que la femme a subi, même si elle est encore en vie; enfin, en vérifiant, par des enquêtes approfondies, que les preuves apportées par la défense du meurtrier ou du violeur sont véridiques et ne résultent pas d'une vérification médicale incertaine, tout cela afin de lui fournir un alibi qui, combiné à des accusations injustes portées de diverses manières contre la victime ou sa mémoire, pourrait avoir pour seul but de réduire la peine afin de remettre rapidement en liberté les coupables de telles infamies.

L'attention portée à la vérification des faits et au jugement qui en résulte, en plus de rendre justice, pourrait réduire l'impact négatif sur la victime et, en même temps, éviter que les victimes et leurs proches ne reçoivent un mauvais signal qui les conduirait, eux et d'autres, à pour éviter de signaler des actes de violence similaires.

La femme qui a subi des violences similaires et qui est restée en vie ne doit pas se sentir seule, mais doit être encouragée à dénoncer et à être protégée contre d'éventuelles représailles, car il n'est pas rare de constater que l'agresseur, de nouveau libre après très peu de temps et réintégré dans société, peut là encore constituer un danger social potentiel. En fait, ces hommes abjects sont souvent comme le loup qui, comme le dit un ancien proverbe italien, perd ses poils, mais pas son vice, ce qui signifie qu'il est difficile de changer complètement sa nature et d'éliminer ses mauvaises habitudes et normes de comportement. Une peine clémente ne peut pas décourager le meurtrier de reprendre ses habitudes violentes. Donc tolérance zéro envers les auteurs de féminicides et aucune acceptation des failles qui pourraient transformer la peine en période de traitement psychiatrique, sauf dans des cas clairement irréfutables.

Cet article ne traite pas des cas de meurtres d'hommes par des femmes, qui existent également, bien qu'avec un pourcentage beaucoup plus faible, mais en tout cas avec une différence substantielle dans les motivations et les principales causes qui ont causé le décès. En effet, un homme tue par possessivité, jalousie et surtout par refus d'être abandonné, tandis qu'une femme tue à la suite d'actes de violence prolongés dans le temps et généralement en état de légitime défense et en utilisant principalement du poison lors des repas, détournant ainsi facilement les soupçons sur cause de décès.

Certes, des pas importants ont été franchis dans ce triste secteur, notamment à la suite des « mouvements féministes » et des militantes qui ont œuvré pour sensibiliser le public afin de changer les normes sociales et juridiques et d'apporter un soutien aux victimes de ces actions brutales, mais l'extinction du Le phénomène semble encore loin.

Le fémicide fait également partie des problèmes culturels, ainsi que sociaux, et ne prendra pas facilement fin tant que l'homme restera ancré dans une sous-culture qui l'amène à justifier les actes de violence contre les femmes. Jusqu’à ce qu’il y ait une pleine acceptation et résignation face au succès des femmes dans la société moderne, à la reconnaissance de leurs capacités opérationnelles, certainement pas inférieures à celles des hommes libérés de l’oppression chauvine. D’ici là, il sera difficile d’éradiquer la folie passagère qui conduit l’homme à des actes de violence brutale dont aucune espèce d’animal sauvage n’a d’équivalent.

Notes

1 UNDOC (United Nations Office on Drugs and Crime) des Nations Unies. Il joue un rôle important dans la résolution des problèmes liés à la criminalité organisée internationale et promeut également le développement durable et la justice sociale par le biais de programmes de prévention et de contrôle.
2 UN Women est l'entité des Nations Unies chargée de promouvoir l'égalité des sexes et l'autonomisation des femmes. Elle s'emploie à garantir les droits des femmes et des filles dans le monde entier, en abordant des questions telles que la violence sexiste, l'accès à l'éducation, la participation des femmes à la vie politique et l'égalité économique.
3 Vademecum pour aider une femme souffrant de violence.