Ángeles Castaño Madroñal a obtenu un doctorat en anthropologie sociale de l'Université de Séville en 2003.

Elle est diplômée en géographie et histoire, avec une spécialisation en anthropologie culturelle, en 1991.

Elle est professeure au Département d'anthropologie sociale de l'Université de Séville.

Elle est également membre de la Chaire UNESCO sur la diversité, le genre et les frontières à l'UFGD (Brésil) depuis 2015.

Depuis sa création en 2016, elle est membre du Réseau International G.T. Épistémologies du Sud de la CLACSO-B.A. (Argentine) et du CES (Université de Coimbra).

Elle a été professeure invitée au CES (Université de Coimbra) en 2015-16.

Elle a été professeure invitée à l'UFGD (Brésil) en 2015.

Elle a également été professeure invitée à l'Université Abdelmalek Essaadi (Tétouan) en 2008.

Elle a mené des recherches dans deux domaines de spécialisation :

-Les migrations, l'interculturalité et les frontières se concentrent sur les mécanismes de discrimination, de ségrégation et de violence comme l'un des axes développés.
-Le patrimoine culturel et l'interculturalité, abordés à partir du concept de culture frontalière, forgé dans ses premières recherches dans La Raya de Portugal en 1991.

Maintenant, donnons la parole à Ángeles Castaño Madroñal :

"Quand j'ai écrit sur le roman autobiographique de Muhamed Chukri comme source pour une ethnographie de la pauvreté urbaine au Maroc. C'était la première fois que je faisais une modeste incursion dans la littérature pour, à partir de l'analyse anthropologique d'une source littéraire, approcher la réalité socio-culturelle.

Pour moi, c'était une expérimentation, une tentative d'appliquer un autre mode d'exploration culturelle, et un défi auquel j'ai dû faire face armée uniquement de la connaissance de l'ethno-littérature, matière enseignée par le professeur Manuel de la Fuente Lombo jusqu'à sa mort malheureuse, que j'ai acquise lorsque les circonstances m'ont contrainte de prendre en charge l'enseignement d'une matière fondamentale dans le programme de licence en sciences humaines, que Manuel aurait dû enseigner en septembre 2001.

Divers chercheurs dédiés à l'étude de la culture dans diverses disciplines ont souligné l'importance de la littérature et de son étude pour comprendre des aspects sociaux et culturels qu'il serait difficile de discerner sans de telles sources.

Il peut même arriver que l'absence d'étude de telles sources littéraires conduise à peu près à des déformations culturelles, si je peux me permettre l'expression, en fonction de la manière dont nous, faute d'informations complémentaires, en venons à construire des idées et des perceptions sur l'inconnu.

En tant que transmetteur de valeurs, d'idées et de concepts à travers le temps, la littérature a joué et continue de jouer un rôle fondamental en raison de son impact sur la société.

L'importance de la littérature, cruciale à partir de l'apparition de l'imprimerie au XVIIe siècle, réside dans la force qu'elle a montrée pour transformer la société à partir du monde des idées.

La littérature a non seulement permis d'exprimer des sentiments, des expériences et des idées, mais aussi de créer des idéologies. Elle a partagé des messages entre un grand nombre de destinataires, contribuant ainsi à la vitalité du consensus des idées et des valeurs."