Nació en Amusco (Palencia, España, 7 de octubre de 1946).
Realizó estudios de Ciencias Sociales en el Instituto León XIII (Madrid). Obtuvo la licenciatura en Teología en la Universidad Pontificia de Comillas (1971) y el doctorado en la Universidad Pontificia de Salamanca (1976) con la tesis sobre “La JOC en España: historia, pedagogía de la fe y teología (1945-1970)”, dirigida por el profesor Casiano Floristán, cuya principal aportación fue que desde 19590, la Juventud Obrera Cristiana española constituyó un antecedente de la Teología de la Liberación.

Se licenció en Filosofía y Letras en la Universidad Autónoma de Madrid en 1983 y se doctoró en la misma Universidad en 1990 con la tesis “Religión, razón y esperanza. El pensamiento de Ernst Bloch”, dirigida por el profesor Carlos París, donde analiza la hermenéutica utópica del filósofo alemán de la esperanza Ernst Bloch aplicada a los textos de la Biblia hebrea y la Biblia cristiana, leídos en desde la opción por los pobres. Fue director de la Cátedra de Teología y Ciencias de la Religión “Ignacio Ellacuría”, de la Universidad Carlos III de Madrid, de 2017 a 2020, profesor emérito y actualmente profesor honorífico de la misma Universidad.

Es profesor invitado en numerosas Universidades, Centros de Ciencias de las Religiones e Instituciones Educativas Superiores:

Latinoamericanas:

• Brasil: Pontificia Universidad Católica de Paraná-Curitiba (PUC-Pr), PUC-Porto Alegre, PUC-Minas, SOTER, Faculdade Jesuita de Filosofia y Teologia (Belo Horizonte), PUC-Campinas.
  
• Colombia: Universidades Javeriana, San Buenaventura, La Salle, Padre Amigó, Universidad Reformada de Barranquilla, Uniclaretiana, Santo Tomás, Universidad de Medellín, UniCatólica de Cali, Los Andes, El Externado.
  
• Costa Rica: Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI), Universidad Bíblica Latinoamericana (UBL), Universidad de Costa Rica (UCR).
  
• Cuba: Seminario Teológico de Matanzas; Centro Memorial Martin Luther King Jr.
  
• Ecuador: Universidad Andina Simón Bolívar, IAEN (Instituto de Altos Estudios Nacionales de la Universidad Nacional).
  
• El Salvador: UCA (Universidad Centroamericana José Simeón Cañas), Universidad Nacional, Universidad Don Bosco.
  
• Guatemala: Universidad Rafael Landívar, CEDEPCA, Seminario SEMILLA.
  
• México: Universidad Iberoamericana-Cuidad de México; Iberoamericana-Puebla de los Ángeles; Iberoamericana de Monterrey; Universidad de Monterrey (UDEM), Universidad de Tlaxcala; Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo (AUEH); Universidad Mexiquense; Universidad de Tlaxcala, Universidad de Cuernavaca, Universidad de Tijuana, Universidad Rosarito; UABC-Pública de Tecate, Universidad UPN-Pública, Fundación Ética Mundial, Comunidad Teológica de México, Centro de Estudios Sociales y Culturales Antonio de Montesinos, Encuentro Mundial de Valores.
  
• Nicaragua: Universidad Martin Luther King Jr., Universidad Centroamericana-Managua (UCA), Centro Antonio Valdivieso.
  
• República Dominicana: Facultad de Teología de los Padres Dominicos; Defensoría del Pueblo.
  
• Perú: Universidad Ricardo Palma; Facultad de Teología y Religión AETE; UNIFÉ; Pontificia Universidad Católica de Perú; Universidad Mayor de San Marcos; Centro de Estudios Constitucionales; Dirección General de Libertad Religiosa, del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos; CONFER; ISET.
  
• Venezuela: Universidad de Maracaibo.
  

Estadounidenses:

• Boston College; Mount St. Mary’s College; Los Ángeles; Theological Seminary Fuller, Pasadena; Universidad de Puerto Rico y Seminario Evangélico de Puerto Rico.
  

Españolas:

• A Coruña, Albacete, Alicante, Almería, Barcelona, Burgos, Cádiz, Cantabria, Castilla-La Mancha, Córdoba, Coruña, Granada, Islas Baleares, La Rioja, León, Málaga, Miguel Hernández (Elche). Oviedo, Pablo de Olavide, Salamanca, Sevilla, Santiago de Compostela, Universidad de Alcalá, Universidad Autónoma de Madrid, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Internacional Menéndez Pelayo-UIMP, Universidad Internacional de Andalucía-UNIA, UNED, Valencia, Valladolid (Campus de Valladolid, Palencia y Soria), Universidad de Zaragoza.
  

Africanas:

Rabat, Túnez, Instituto Cervantes de Fez, Universidad Mediterránea de Fez.

Europeas:

• Trento-Italia, Viena-Austria; Paderborn y Ratisbona, de Alemania; Coimbra-Portugal, donde en 2015 pronunció las conferencias de la Cátedra Boaventura de Sousa Santos.
  

Es Profesor Colaborador Honorífico de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) en reconocimiento a su estrecha colaboración con dicha Universidad y a sus aportaciones académicas en el campo de las ciencias sociales y de las ciencias de las religiones.

Es co-fundador, miembro del Comité Científico e investigador del Instituto Universitario de Estudios de Género, de la Universidad Carlos III de Madrid; investigador del Instituto de Historiografía “Julio Caro Baroja” de la Universidad Carlos III de Madrid; investigador del Instituto “DEMOSPAZ” de la Universidad Autónoma de Madrid. Es miembro del Comité Científico de la sección de Humanidades de la Editorial Tirant Lo Blanc.
Pertenece al Comité Internacional del Foro Mundial de Teología y Liberación y ha participado en las diferentes ediciones de dichos Foros desde su fundación en 2005 en Porto Alegre, en el marco de los Foros Sociales Mundiales (FSM). Es secretario general de la Asociación Española de Teólogos y Teólogas Juan XXIII, co-fundador y miembro de la Junta Directiva de la Asociación para el Diálogo Interreligioso e Intercultural (ADII), y miembro de la Sociedad Española de Ciencias de la Religiones (SECR).

Colabora en los diarios El País (Madrid) e Infolibre.

Es investigador en proyectos sobre Sociología de la Religión, Filosofía de la Religión, Diversidad cultural y religiosa, Historiografía del cristianismo, Religión, Género y Violencia, Teología de la Liberación, Teología de las Religiones, Teología Feminista, Teologías del Sur, Teología decolonial, Islam, Cultura, religión y Polìtica, Utopía y Pensamiento utópico.

Profesor de los Masters: Universidad Carlos III de Madrid: “Acción Solidaria Internacional e Inclusión Social”, del Instituto Francisco de Vitoria; “Derechos Fundamentales”, del Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de Las Casas; Título Propio sobre Derechos Humanos y Pueblos Indígenas; Título Propio de Políticas de Igualdad, del Instituto de Estudios de Género de “Derechos Humanos, de la Universidad Carlos III de Madrid; “Paz y Resolución de conflictos”, de las Universidad de Córdoba; “El Islam hoy”, de la Fundación Euroárabe, de la Universidad de Granada; Máster en Investigación Educativa para el Desarrollo Profesional del Docente, de la Universidad de Cádiz.

Dirige las colecciones “Religiones”, de la Editorial Síntesis, “Religiones y Derechos Humanos”, de la Editorial Dykinson, y “Diáspora. Ciencias de la Religiones”, de la Editorial Tirant Lo Blanch.

Ha sido miembro del Proyecto de Investigación ALICE, Espejos extraños, lecciones inesperadas, coordinado por Boaventura de Sousa Santos (alice.ces.uc.pt) en el Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra (Portugal). El proyecto recibe fondos del Consejo Europeo de Investigación, 7º Programa Marco de la Unión Europea (FP/2007-2013) / ERC Grant Agreement n. [269807]. Ha participado como conferenciante en el Coloquio sobre “Epistemologías del Sur” desarrollado en la Universidad de Coimbra (Portugal) dentro del Proyecto ALICE en julio de 2014. En 2015 impartió las Conferencias de la Cátedra Boaventura de Sousa Santos de la Universidad de Coimbra.

Ha recibido importantes condecoraciones, entre las que cabe destacar: el Premio Internacional de la República de Túnez para los Estudios Árabes e Islámicos por su libro Islam. Cultura, Religión y Política (2009); el Premio “Islam y Convivencia” en la Primera Feria Musulmana de España (2010); el Premio de la Fundación Siglo Futuro por su Compromiso Ético (2014) y el Diploma y la Medalla de la Liga Española Pro Derechos Humanos en el Centenario de su constitución (1914-2014) por su compromiso y trabajo intelectual en favor del diálogo entre las religiones.

Es autor de más de 90 libros, muchos de ellos traducidos a varios idiomas (italiano, portugués, francés, polaco y alemán) y de numerosos artículos de investigación en revistas de filosofía, teología y ciencias sociales. De 2017 al presente ha publicado: Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, Madrid, 2017) (traducido al alemán y próximamente al brasileño), ¿Ha muerto la utopía? ¿Triunfan las distopías? (texto de su discurso jubilar pronunciado el 24 de abril de 2018) (Biblioteca Nueva, Madrid, 2018; 2020, 4ª ed.); Un proyecto de Iglesia para el futuro en España. Cuarenta años después (San Pablo, Madrid, 2019, 2ª ed.); De la Iglesia colonial al cristianismo liberador en América Latina (Tirant lo Blanch, València, 2019); Hermano Islam (Trotta, Madrid, 2019); Ignacio Ellacuría. Teología, filosofía y crítica de la ideología (en colaboración con José Manuel Romero (Anthropos, Barcelona); Pedro Casaldáliga. Larga caminada con los pobres de la tierra (Herder, Barcelona, 2020); La Internacional del odio. La alianza cristo-neofascista (Icaria-Antrazyt, Barcelona, 2020, 2023, 3ª ed.); La compasión en un mundo injusto (Fragmenta, Barcelona, 2021, 2023, 2ª ed.); Pederastia. ¿Pecado sin penitencia? (Erasmus, Córdoba, 2024); Hacia una espiritualidad para el siglo XXI (Herder, Barcelona, 2024), Cristianismo radical (próxima publicación en 2024).

Sus principales campos de reflexión y estudio, cuyas obras constituyen textos de referencia para la investigación a nivel nacional e internacional, son los siguientes:

• Teología de la liberación: Para comprender la teología de la liberación (EVD, 2020, 6ª ed., 8ª reimpresión); Teología, pobreza y marginación (PPC, Madrid, 1999); La teología de la liberación. Antología de textos, selección e introducción (AECID, 1990); Presente y futuro de la teología de la liberación (San Pablo, Madrid, 1994); Leonardo Boff: Ecología, mística y liberación (Desclée de Brouwer, Bilbao, 1999); Panorama de la teología latinoamericana, en colaboración con Juan Bosch (EVD, Estella, Navarra, 2002, 2ª ed.); Teología para otro mundo posible, coordinador con Luiz Carlos Susin (PPC, Madrid, 2006); Aportación de la teología de la liberación a los derechos humanos (Dykinson, Madrid, 2008); La Teología de la Liberación en el nuevo escenario político y religioso (Tirant Lo Blanch, València, 2009; 2011 2ª ed.); Ignacio Ellacuría. Utopía y teoría crítica, co-director con Luis Alvarenga (Tirant Lo Blanch, València, 2014, varias reimpresiones); Dom Paulo. Testemunhos e memorias sobre o cardeal dos Pobres, co-director y coautor con Agenor Brighenti (Paulinas, Sâo Paulo, Brasil, 2018); Iglesia, política, religión y sociedad. Interacciones para el bien público desde Ignacio Ellacuría, co-director y coautor con Juan Luis Hernández, Dykinson, Madrid, 2018); De la Iglesia colonial al cristianismo liberador en América Latina (Tirant lo Blanch, 2019); Ignacio Ellacuría: filosofía, teología y crítica de la ideología (en colaboración con José Manuel Romero Cuevas, Anthropos, Barcelona, 2019); Pedro Casaldáliga. Larga caminada con los pobres de la tierra (Herder, Barcelona, noviembre 2020); Ignacio Ellacuría. 30 años después (Tirant, 2021). Juan José Tamayo es uno de los principales cultivadores y representantes de la teología de la liberación en Europa. Sus libros y estudios sobre el tema son obras de referencia a nivel mundial y han sido objeto de varias investigaciones. Participa en numerosos congresos con teólogas y teólogos de la liberación del Sur global.
  

Con motivo del centenario del natalicio de Monseñor Romero cabe destacar la publicación de la obra San Romero de América, Mártir de la Justicia, de la que es director y coautor (Tirant Lo Blanch, València, 2015), la conferencia pronunciada en agosto de 2016 en el Seminario Interdiocesano “Monseñor Romero”, de El Salvador y su participación en las actividades programadas desde Presidencia del Gobierno de la República de El Salvador con motivo de dicho centenario.

Numerosos son también los estudios del profesor Tamayo sobre Ignacio Ellacuría. Amén de la obra citada codirigida con el doctor Luis Alvarenga Ignacio Ellacuría y teoría crítica, es director y coautor de Ignacio Ellacuría, intelectual, filósofo y teólogo (ADGN-Libros-Valencia y Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones “Ignacio Ellacuría” y autor de Teología y filosofía en Ignacio Ellacuría. Crítica de la ideología, en colaboración con José Manuel Romero; autor y codirector con Héctor Samour de Ignacio Ellacuría. 30 años después (Tirant lo Blanch, Valencia, 2021, que recoge las 40 conferencias dictadas por especialistas de todo el mundo en Ellacuría en el Congreso celebrado en la UCA de San Salvador en 2019, con motivo del 30 aniversario de su asesinato).

En 2014 participó con la conferencia “Utopía y esperanza en Ignacio Ellacuría” en el Simposio Internacional sobre Ellacuría celebrado en la UCA con motivo del 25 aniversario de su asesinato y en 2019 intervino en el 30 aniversario de su asesinato con una conferencia sobre “Aportación de Ignacio Ellacuría al pensamiento decolonial”. En 2022 codirigió con José Manuel Romero el Simposio sobre “El pensamiento vivo de Ignacio Ellacuría” en la Universidad de Alcalá.

• Interculturalidad, diálogo, teología intercultural e interreligiosa, teologías decoloniales: Aportación de las religiones a una ética universal, como director y coautor (Dykinson, Madrid, 2003); Fundamentalismos y diálogo entre religiones (Trotta, Madrid, 2009, 2ª ed.); El diálogo interreligioso ante los desafíos de nuestro tiempo (ADG-N LIBROS, Valencia, 2010); Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo (Herder, diciembre, 2011; marzo, 2012, 2ª ed.); Judaísmo, cristianismo e islam, tres religiones en diálogo (director y coautor) (Dykinson, Madrid, 2010; 2015, 2ª ed.); Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, Madrid, 2017); La Internacional del odio (Icaria, Barcelona, 2020).

• Islam: Islam. Cultura, religión y política (Premio Internacional de la República de Túnez, Trotta, Madrid, enero 2009); Islam. Sociedad, política y feminismo, director y coautor (Dykinson, Madrid, 2014, 2ª ed., 2018); Hermano Islam (Trotta, Madrid, 2019).

• Feminismo: Religión, género y violencia (director y coautor, Universidad Internacional de Andalucía, Sevilla, 2010; Dykinson, Madrid, 2016, 2ª ed.; 2019, 2ª reimpresión); Judaísmo, cristianismo e islam, tres religiones en diálogo: tres capítulos dedicados a “Las mujeres en el judaísmo”, “Las mujeres en el cristianismo” y “Las mujeres en el islam” (director y coautor, Dykinson, 2015, 2ª ed.); Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo (Herder, Barcelona, 2012, 2ª ed., con un capítulo dedicado a la “Teología feminista”); Invitación a la utopía. Estudio histórico para tiempos de crisis (con un capítulo dedicado a “la utopía feminista en la historia”) (Trotta, Madrid, 2012, 1ª reimpresión: 2016); Islam, sociedad, política y feminismo (director y coautor, Dykinson, Madrid, 2014); Cincuenta intelectuales para una conciencia crítica (obra en la que elabora los perfiles de algunos de los pensadores más relevantes del siglo XX que han influido decisivamente en la conformación del pensamiento y de la praxis liberadora del profesor Juan José Tamayo. De dichos perfiles cabe destacar el que elabora de 14 pensadoras del siglo XX: María Zambrano, Hannah Arendt, Simone Beauvoir, Simone Weil, Dorothee Sölle, Roser Bofill, Fátima Mernissi, Elisabeth Schüssler Fiorenza, Elisabeth Johnson, Ada María Isasi-Díaz, Sirin Ebadi, Lavinia Byrne, Elsa Tamez, Amina Wadud) (Fragmenta, Barcelona, 2013). De próxima aparición. Teología feminista (Akal) Es autor de numerosos artículos sobre feminismo en obras colectivas y revistas especializadas y conferencias en Europa, América Latina y África, sobre el tema. Actualmente está trabajando en la elaboración de una teoría crítico-feminista de las religiones e investigando sobre las masculinidades como base del patriarcado y, especialmente, sobre la masculinidad sagrada homófoba. Ha dirigido los Proyectos de Investigación financiados por el Instituto de la Mujer “Violencia de Género por motivos religiosos” (2014), “Violencia de Género, Religiones y Educación para la Igualdad” (2015) e “Islam u feminismo. Patriarcado y perspectiva de género” (2019), en torno a los que han girado las Jornadas con ambas temáticas de 22-23 de abril de 2014 y de 21-22 de mayo de 2015 y el seminario de abril a noviembre de 2019, respectivamente. Ha co-dirigido con Octavio Salazar, profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de Córdoba, los Cursos de Verano “Feminismo, género y masculinidades” (2015) y “Feminismo, género y cultura” (2016) en la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA). En la Universidad Carlos III de Madrid imparte desde hace diez años el curso de Humanidades “Las mujeres en las religiones”. Ha dirigido e impartido los cursos monográficos sobre “Las mujeres en las religiones” organizados por el Vicerrectorado de Igualdad, de la Universidad Complutense de Madrid, en 2014 y 2015.

• Utopía, pensamiento utópico y teología de la esperanza: “El hechizo de la utopía”: Biblia y Fe vol. XX, mayo-agosto 1994, n. 59 (director y coautor de este número; “Utopías históricas y esperanza cristiana. Conferencias del Dr. Juan José Tamayo en la Cátedra Mackay”: Vida y Pensamiento (San José, Costa Rica) vol. XXI, 2001/2 Para comprender la esperanza cristiana (EVD, Estella, Navarra, 2008, 3ª ed.); Invitación a la Utopía. Ensayo histórico para tiempos de crisis (Trotta, Madrid, 2012); Religión razón y esperanza. El pensamiento de Ernst Bloch (EVD, Estella, Navarra, 1992; 2ª ed.: actualizada, con nueva introducción y bibliografía (Tirant Lo Blanch, València, 2015); director con Luis Alvarenga, de Ignacio Ellacuría. Utopía y teoría crítica (Tirant lo Blanch, València, 2014; director y coautor de La utopía, motor de la historia. Simposio Internacional con motivo del V Centenario de “Utopía” de Tomás Moro (Fundación Ramón Areces, Madrid, 2017); ¿Ha muerto la utopía? ¿Triunfan las distopías? (Biblioteca Nueva, Madrid, 2018, 2020, 3ª ed., 1ª reimpresión).

• Laicismo y religiones: Desde la heterodoxia. Reflexiones sobre religión, ética y laicismo (Ediciones El Laberinto, Madrid, 2006), En la frontera. Cristianismo y laicidad (Editorial Popular, Madrid, 2010) y Otra religión es posible (Fe Adulta, Madrid, 2011), así como numerosas conferencias y artículos sobre el tema en revistas especializadas y en medios de comunicación. Ética y Derechos Humanos: Aportación de las religiones a una ética universal, director y coautor (Dykinson, Madrid, 2003); Diez palabras clave sobre derechos humanos, como director y coautor (EVD, Estella, Navarra, 2005); A las puertas del siglo XXI. Cambios históricos y propuestas éticas (Manantial, Málaga, 1998); Bioética y religión, director (Dykinson, Madrid, 2007) y colaboración en varios volúmenes de Historia de los derechos fundamentales, dirigida por Gregorio Peces Barba, Javier de Ansuátegui, Eusebio Fernández y Rafael de Asís (2008-2014).

• Globalización: Diez palabras clave sobre globalización, director y coautor (EVD, Estella, Navarra, 2002).

• Intelectuales, educación y conciencia crítica: Cincuenta intelectuales para una conciencia crítica (Fragmenta, Barcelona, 2013); “Los desafíos de la educación: laicismo, conciencia crítica, interculturalidad, dialogo de saberes y horizonte utópico”, en Rosa Vázquez Recio (coord.), La educación desde el reconocimiento y el bien común, Morata, Madrid, 2018.

• Investigaciones sobre Jesús de Nazaret: Imágenes de Jesús (Trotta, Madrid, 1996); Por eso lo mataron. El horizonte ético de Jesús de Nazaret (1998; 2003, 2ª ed.); Dios y Jesús. El horizonte religioso de Jesús de Nazaret (2000; 2006, 4ª ed.), los tres editados por Trotta, y como director y co-autor Diez palabras clave sobre Jesús de Nazaret (EVD, Estella, 1999, 2005, 5ª ed.). Próxima publicación: Jesús de Nazaret, indignado. Autor de numerosos artículos sobre Jesús de Nazaret en revistas de teología y colaboraciones en obras colectivas.

• Monografías sobre Dios: El asalto a la fe (Mañana Editorial, Madrid, 1977); Para comprender la crisis de Dios, hoy (Estella, Navarra, 2008, 3ª ed.; próxima edición revisada y aumentada en Akal); Sobre Dios y otras cuestiones, en colaboración con Gerardo Martínez Cristerna (México, 2010) y numerosos artículos en revistas especializadas y diccionarios de filosofía y teología sobre el tema.

• Iglesia: Por una Iglesia del pueblo, en colaboración con María José Antón y Jesús Rey, secuestrado por el Tribunal de Orden Público (TOP) (Mañana Editorial, Madrid, 1976); La Iglesia española entre el campanario y la política (San Sebastián, 1978); Un proyecto de Iglesia para el futuro en España (San Pablo, Madrid, 1978: en 2019 ha aparecido la 2ª ed. actualizada con nuevo prólogo y epílogo: Un proyecto de Iglesia para el futuro en España. Cuarenta años después); Iglesia profética, Iglesia de los pobres (Trotta, Madrid, 1994); Adiós a la Cristiandad. La Iglesia católica española en la sociedad democrática (Ediciones B, Barcelona, 2003); Iglesia y sociedad en España, en colaboración con José María Castillo (Trotta, Madrid, 2005).

• Ha dirigido numerosas obras colectivas, entre las que cabe citar: El Concilio Vaticano II, veinte años después, con Casiano Floristán (Cristiandad, Madrid, 1985); Conceptos fundamentales del cristianismo, con Casiano Floristán (Trotta, Madrid, 1993); Cristianismo y liberación. Homenaje a Casiano Floristán (Trotta, Madrid, 1996); El cristianismo ante los desafíos de nuestro tiempo (Universidad de Valladolid, Valladolid, 2004); Nuevo Diccionario de Teología (Trotta, Madrid, 2005, 2ª ed.:2014); El pluralismo en la Iglesia católica (ADG-N LIBROS, València, 2011), etc.

Teología decolonial: es una de las nuevas líneas de investigación de Juan José Tamayo, sobre la que acaba de publicar el pionero libro Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, Madrid, 2017). En la introducción expone los apasionantes itinerarios por los caminos del diálogo que ha seguido en su extensa e intensa producción teológica y propone un cambio de paradigma en el relato teológico.
El libro hace un riguroso recorrido por las teologías del Sur global: africana, asiática, latinoamericana, indígena y negra estadounidense, ubicándolas en sus contextos y en sus más significativas tendencias: feminista, ecológica, de la liberación, de las religiones.

Son teologías emergentes, contra-hegemónicas y creadoras de discursos alternativos que intentan responder a los grandes desafíos actuales: el colonialismo, el patriarcado, el racismo epistemológico, el capitalismo, la depredación de la naturaleza, la crisis de la democracia y los fundamentalismos. Estas teologías transitan, en actitud de búsqueda, por los caminos del diálogo intercultural, interreligioso, interétnico e interdisciplinar. Sus sucesivos itinerarios por el diálogo fueron despertando al autor del sueño dogmático de los comienzos de su andadura teológica. Desinstalándole de su cómoda ubicación en la modernidad europea, le han abierto a nuevos horizontes epistemológicos. La conciencia de la pervivencia del colonialismo y de las carencias del proceso de descolonización ha dado lugar a esta innovadora propuesta de un cambio de paradigma en el relato teológico bajo el giro descolonizador, que cuestiona el eurocentrismo y tiene en cuenta la diversidad de escenarios geoculturales, políticos y religiosos.

La Internacional del odio. Cómo se construye. Cómo se deconstruye (Icaria, Barcelona, 2022, 3ª ed.), donde analiza a nivel internacional y de manera interdisciplinar el nuevo fenómeno político-religioso del teísmo político, que con un neologismo llama “Cristoneofascismo” y consiste en la alianza entre la extrema derecha política y los movimientos cristianos católicos integristas y evangélicos fundamentalistas, cómo se construye y cómo se deconstruye.

La compasión en un mundo injusto (Fragmenta, Barcelona, 2023, 2ª ed.), donde muestra que la com-pasión es el fundamento de la ética, de todas las éticas, y de nuestros comportamientos morales solidarios, al tiempo que un principio teológico y filosófico. Pederastia, ¿Pecado sin penitencia? (Erasmus, Córdoba, 2024). Hacia una espiritualidad para el siglo XXI (Herder, Barcelona, 2024) Cristianismo radical (de próxima edición en 2024), propuesta de otro cristianismo posible, históricamente significativo, culturalmente relevante y políticamente al servicio del bien común, que pretende recuperar las raíces del cristianismo originario y responder a los desafíos de nuestro tiempo.

Con motivo de sus 75 años, se ha publicado el libro-homenaje Juan José Tamayo. Teología y praxis de liberación, con la participación de 60 personas de España, América Latina, Estados Unidos y África.