Este es el quinto trabajo acerca de la necesidad de concebir una «Gobernanza Planetaria». Sugiero leer los anteriores artículos publicados acá y vinculados a este tema. Hay muchos aspectos que debo dar por conocidos por parte del lector.

En el último de estos artículos, titulado El desafío científico y tecnológico en el corto plazo (https://wsimag.com/es/economia-y-politica/55157-el-desafio-cientifico-y-tecnologico-en-el-corto-plazo), publicado acá el 11 de junio de 2019 señalaba textualmente:

«Es previa la paulatina formación de la Escuela de Trabajo interior individual y en equipo. Ya se tendrán que ir formando sistemas de participación democrática que generen los vínculos de los ciudadanos con el sistema de gobernanza planetaria. Primero necesitamos modificar nuestro estado de consciencia a fin de generar un nuevo paradigma que nos oriente.

Recapitulando hemos señalado:

  • La necesidad de que se organice a nivel planetario una «Escuela Formativa de Conciencia» sobre la base de un compromiso de trabajo interior de cada ciudadano y con grupos organizados que trabajen tanto en equipo como individualmente respecto de si mismos, para generar un cambio de conciencia, y

  • La posibilidad de que una gobernanza planetaria requiera de equipos estables para gobernar, con reemplazos adecuadamente previstos a través de la formación, selección y capacitación de personas con diferentes profesiones, fuertes convicciones éticas y con reemplazos adecuadamente previstos».

Sigamos desarrollando la presente temática.

1. Categorías de desenvolvimiento humano

Para tener claridad acerca del objetivo fundamental de esta Escuela de Trabajo interior, Formativa de Conciencia, teniendo presente que su objetivo fundamental es poder generar un cambio en el actual paradigma de «par de opuestos» que genere las bases de consciencia para una gobernanza planetaria, conviene, a modo didáctico, categorizar los diferentes tipos de desenvolvimiento humano que nos conviene destacar para nuestra mejor comprensión temática:

A. Del desenvolvimiento personal

Cuando nos referimos a este tipo de desenvolvimiento deseamos apuntar hacia todo lo que implique capacitación, aprendizaje y experimentación que haga posible que cada uno de los seres humanos del planeta adquiramos las habilidades necesarias para ser competentes en aportar a la sociedad en que vivimos. En términos globales podríamos distinguir lo cultural, (en su más amplio concepto), lo científico y lo tecnológico. Un futuro sistema educacional planetario tendría que incluir sin duda alguna este tipo de temáticas en sus diferentes niveles.

B. Del desenvolvimiento espiritual

Denominamos «espíritu», para nuestros efectos, al aspecto que imaginamos más propio de la intimidad valorativa del ser humano, la que está de la mano con el desarrollo amoroso de cada uno. Este desenvolvimiento se relaciona al espíritu y vocación de servicio que potencialmente trae todo ser humano sobre este planeta. Nuestra vocación de servicio es también una manifestación del Amor humano dado que el amor esta en relación con lo social, con el medio, con lo que nos trasciende a nosotros mismos en cuanto ser individuos en relación, no aislados.

A modo ilustrativo, podemos señalar que «lo espiritual» en la acepción que le damos en este artículo vinculado al cambio de paradigma y a una futura gobernanza planetaria, se traduce en incluir, respetar, aceptar y aprender de quien es diferente; escuchar al otro/a; aprender a callar, escuchar, preguntar, reflexionar. Desenvolverse implica poder disentir sin descalificar, sin tratar de imponer nuestro punto de vista, tratar de abrirnos a descubrir en qué difiere cualquier visión diferente a la de uno; aportar buenas «ondas»; cuidar el lenguaje tratando de no generalizar y así sucesivamente. Todo eso implica un aprendizaje. Ser consciente y autocontrolado.

Lo «espiritual» no requiere ningún tipo de sistema de creencias: sólo la elección voluntaria de cumplir con nuestra vocación de servicio que nace del Amor como aspecto esencial de «ser humano». Podría señalarse que la única «creencia» requerida es que uno sea capaz de desenvolver su capacidad amorosa traducida en un espíritu de servicio.

Desenvolvernos es también tener siempre presente nuestra ignorancia esencial, que no somos dueños de la verdad; que podemos aprender y practicar un Método para ese objetivo: observarme, conocerme, escuchar la retroalimentación de quienes se relacionan conmigo.

C. Del desenvolvimiento integral

Cuando combinamos el desenvolvimiento personal con el espiritual estamos categorizando un desenvolvimiento integral.

Por ahora, en un periodo de transición que no podemos imaginar qué tiempo tomará hasta que se implemente la modalidad de gobernanza planetaria, habrá que ir implementando la que denominamos Escuela Formativa de Conciencia, que se tendrá que encargar del desenvolvimiento espiritual de los seres humanos que voluntariamente se comprometan a ello. Como ya lo hemos definido, se trata de una escuela de desenvolvimiento espiritual que implica un trabajo interior de cada cual y en equipo con otros participantes, que nos permitan llegar a modificar en nosotros mismos el actual paradigma de los opuestos”para acceder a un nuevo paradigma planetario que por ahora lo podríamos denominar De inclusión colaborativa.

Una gobernanza mundial ha de tener un sistema de educación planetaria que respetando lo propio de las zonas y macrozonas planetarias incorpore un sistema desarrollo Integral de cada ciudadano planetario.

De los tipos o categorías del pensamiento humano

  • Basado en las ciencias
  • Basado en las creencias
  • Basado en lo espiritual

A efectos del tema central que estamos desarrollando, cambio de paradigma, gestación de una Escuela Formativa de Conciencia para desarrollar un nuevo paradigma y gobernanza planetaria es importante aclararnos el tipo de pensamiento humano que nos caracteriza.

A. Del pensamiento humano basado en las ciencias

El pensamiento científico se basa en lo que se considera ciencia. Conozcamos algunos aspectos fundamentales en base a citas extraídas del curso Alfabetización en Ciencias de la Universidad Católica de Valparaíso; curso vía internet.

El conocimiento científico está constituido por datos e ideas científicas. En ciencia, tanto los datos como las ideas son aseveraciones o afirmaciones respecto del mundo, es decir, afirmaciones que se refieren a un ámbito de la realidad a nivel físico, químico, biológico, psicológico o social. Lo anterior se debe a que el objeto de estudio de las llamadas ciencias naturales o factuales es la realidad, universo o mundo material en todos sus niveles.

La ciencia posee una lógica, que al ser aplicada la llamamos método científico. El conocimiento científico son ideas y datos. No todas las investigaciones generan ideas, eso depende del tipo de pregunta o problema que se desea responder en el transcurso de una investigación.

De esta manera, la lógica de la ciencia nos muestra que los científicos cuando utilizan el método científico, recurren a una metodología que les permite buscar respuestas a preguntas que gatillan explicaciones o predicciones y, además, ponen a prueba estas ideas en relación a su grado de verdad.

Las evidencias son datos que se conectan lógicamente con nuestras ideas. Las evidencias sirven para corroborar una idea, refutarla o descartar otras posibles ideas coherentes con el hecho que queremos explicar. En resumen, en un mundo científico ideal, las evidencias se analizan de forma sumamente escéptica con el propósito de tratar de zanjar de la mejor manera posible las posibles objeciones y dudas respecto de la veracidad de nuestras hipótesis. Esta es la razón por la cual el método científico se grafica como un eje que incluye no una, sino que varias evidencias, muchos datos obtenidos por observaciones, mediciones o por las anteriores, sumados a un control, es decir, un experimento.

Aclaremos el concepto de teoría, ya que este tiene varias interpretaciones, a pesar de que en ciencia aceptamos solo una. En el diccionario de la lengua española, se define como una acepción de teoría a «conocimiento especulativo considerado con independencia de toda aplicación».

Una especulación es una idea que no posee fundamento ni evidencia, por lo que esta acepción no es adecuada en ciencia, aunque lamentablemente sí está muy popularizada.

En ciencia se entiende como teoría un sistema de hipótesis o ideas científicas conectadas lógicamente. En otras palabras, una teoría científica no es una idea científica, sino que son varias ideas científicas las cuales forman una estructura coherente que nos permiten explicar y predecir el comportamiento del mundo. Este sistema de ideas es además jerárquico, una especie de pirámide en donde tenemos las ideas más generales en la cúspide y las más particulares en la base. El desarrollo de competencias para aportar a la humanidad en ámbitos científicos y tecnológicos se basa en las ciencias y en el método científico. Es parte fundamental de la educación presente y futura.

B. Del pensamiento humano basado en las creencias

Las Religiones, credos y similares están basadas en creencias.

Las creencias suelen generar dogmas de fe, doctrinas, rituales o ritos, convicciones acerca del mundo y del Universo sin base en evidencias.

Las fuentes de esas creencias suelen ser lo que habría recibido o captado la mente de algún ser iluminado o inspirado o de lo que se cuenta respecto de personajes especiales y de ciertos hechos que habrían sucedido durante sus existencias en la tierra, respecto a todo lo cual se tiene fe por provenir de instancias sobrenaturales. Estos cuerpos de pensamiento no son científicos: no se basan en evidencias. Tampoco se basan en determinadas experiencias susceptibles de ser repetidas y comprobables como sucede con el método científico.

Sin embargo se aparecen como necesarias para muchos y sin duda que deben ser respetadas. Son parte de la cultura del ser humano en el planeta y a muchos les hace sentido pertenecer de alguna manera a este tipo de estructuras mentales. A veces solo existen ciertos aspectos de las mismas, (música, oraciones, historias,) que a muchos nos hacen sentido. Es importante ubicar este tipo de respetable pensamiento en el contexto de la manifestación humana.

Si tenemos presente la necesidad de un cambio de paradigma que permita llegar a una gobernanza mundial apuntando al Bien Común, considerando como están estructuradas actualmente las religiones y credos, como actúan y se expresan respecto a sus seguidores, podemos concluir que no colaboran a la generación de un paradigma diferente al actual paradigma de los opuestos. Normalmente están centradas en sus dogmas, doctrinas y ritos. En sus ritos y doctrinas asumen que muchos aspectos de los mismos están ciertamente vinculados a lo trascendente sobrenatural, a lo divino, a Dios.

Uno de los grandes peligros de esta manera de relacionarse con esta modalidad de pensamiento, al no señalar que es una opción, una posibilidad basada en la fe, es que puedan surgir posturas fundamentalistas: creerse dueño de la única verdad tratando de imponerla de cualquier manera, incluso violentamente, a quienes son considerados herejes o infieles.

Si bien existen los denominados diálogos interreligiosos, lo que más se logra en ese tipo de eventos es que cada uno de los representantes de los credos presentes hable del suyo, apareciendo dicha actividad como una muestra de tolerancia mutua. Eso está lejos del concepto de inclusión que va más allá de una mera tolerancia: implica validar al otro/a en su respectiva manera de ser y de pensar como algo válido y posible en cuanto creencias.

Es fundamental ubicar el ámbito de accion de este tipo de pensamiento humano de manera que ocupen su lugar sin contaminar el trabajo que los seres humanos necesitan para desenvolverse de un modo integral, tal como se presentó en la sección 2 de este artículo.

Las religiones y credos no aportan al desenvolvimiento humano ni en lo espiritual ni en lo personal estar centradas en sí mismas, en la práctica de sus ritos y ceremonia. Puede incluso ser considerada como una fuente de poder ayudando de hecho a sostener el actual paradigma de los opuestos en que una de sus manifestaciones es la ambición desmedida de poder.

C. Del pensamiento humano basado en lo espiritual

En el punto 1-B de este artículo al referirme al desenvolvimiento espiritual referimos parte de este tema. Es importante a nuestros efectos, tener muy en claro que la espiritualidad se relaciona a aspectos que son comunes a todos nosotros como seres humanos: el Amor y el espíritu o vocación de servicio en que este se traduce.

Lo denominamos espiritual como un aspecto esencial al ser humano, entendiendo el espíritu como el conjunto valórico más propio a la expresión del amor humano. Diríamos que se trata de una categorización práctica a efectos de adquirir capacidades que permitan vivir en un nuevo paradigma diferente al actual. Lo espiritual no se relaciona con las creencias que cada cual pueda tener. Se relaciona con valores de vida, con la ética, con el servicio.

Puede creerse en muchas cosas, en deidades, en estructuras determinadas, en dogmas. Todo eso no tiene por qué influir en la espiritualidad del ser y tampoco la desenvuelve. Las creencias, los ritos, las historias y mitologías, no trasforman, no mejoran al ser humano: lo determinan a un conjunto de ideas acerca del mundo y de lo creado, basados en dichas creencias.

Lo espiritual apunta a tratar de conquistar la libertad individual con respeto al prójimo en el más amplio de los sentidos. Apunta a la libertad de elegir conscientemente según nuestro albedrío, descubriendo nuestro sentido, nuestra vocación existencial, normalmente vinculada al servicio de la humanidad.

Es común vincular la categoría de Lo Espiritual a determinados sistemas de creencias. Suele pensarse que una persona que está adscrita a un determinado credo o religión, o a cierta doctrina, es espiritual, o que dicha pertenencia le asegura su desenvolvimiento espiritual. Craso error. A lo menos en relación a estos conceptos es un error garrafal.

Lo único que puede generar cierto grado de desarrollo integral (personal y espiritual) es el trabajo interior metódico de cada persona comprometida de manera voluntaria a ello.

Lo que suponemos que será en un principio una Escuela Formativa de Conciencia, tendría que formar parte junto a la formación personal de la humanidad futura, del sistema de Educación Planetaria. Ese será otro tema a tratar más adelante.